"朔既長，仕漢武帝爲太中大夫。。，。令威至，帝又遣子晉吹笙以和，歌曰："月照骊山露泣花，似悲仙帝早升遐。。，。他好神仙道術，經常遊曆各山，廣泛地搜集修煉的方術。。，。時人自童幼逮衰老見之，顔狀無改。。，。（出《神仙感遇傳》、明抄本作出《神仙拾遺》）　　桓闿，不知道是什麽地方人，拜華陽陶先生爲師，擔當一些雜務活兒，默默無聞地幹了十幾年。。，。、

近已擢爲地下主者，即遷地仙之品。。，。客甚驚，謂恝曰：'吾山叟，市藥來此，不願世人知，子何得覺吾而致此耶？"恝曰：'某雖幼齡，性好虛靜，見翁所爲，必是道者，故願歡會。。，。？（出《集異記》及《仙傳拾遺》）　　葉法善，字道元，出生在南陽的葉邑，現在住在處州松陽縣。。，。

老翁走了半年多走出了大井，一看，來到了四川青城山，然後就回到了洛陽。。，。"西王母唱完後，三元夫人也答唱了一首。。，。他七歲那年，淹死在江中，三年後回來。。，。當時李泌住在河清，因爲探望親友，騎著騾子到洛邑去，走到中橋，遇到京城長官的車馬而回避，他騎的騾子忽然驚跑了，直接跑到了窦庭芝家裏。。，。

此子性氣淫暴，服精不純，何能得成真仙，浮空參差十方乎？勤而行之，適可度于不死耳。。，。？天下將會大亂三十年，然後才能稍稍太平一些。。，。

先是其邑歌謠曰："神仙得者茅初成，駕龍上升入太清。。，。後來回家，把井中的金子取出給了眷屬，再出去遊山，後來不知道他在哪裏。。，。工人就自己尋找當初打井的地方，找到原地，只見一個很大的深坑，原來井早就崩塌了。。，。"複休徐行，群少年奔走追之，終不能及，遂止，無得其術者。。，。

（出《王子年拾遺》）　　燕昭王登上王位的第二年，廣延國來進獻兩個善于跳舞的人，一個名叫旋波，一個名叫提谟。。，。我們兩個是主事，當時沒有同他們坐在一起吃飯，所以能來。。，。漢孝武帝聞之，诏征而試之，曰："殿下有怪，辄有數十人，绛衣，披發持燭，相隨走馬，可效否？"憑曰："此小鬼耳。。，。？

約有半頓飯時，西王母到了殿前，群仙也像鳥群一樣跟著到了。。，。長在世間，寒溫風濕不能傷，鬼神衆精莫敢犯，五兵百蟲不可近，嗔喜毀譽不爲累，乃可貴耳。。，。

（出《集仙錄》）　　梁母是盱眙人，寡居沒有兒子，在平原亭開個客店。。，。累月，其人竟不回，試發函視之。。，。博學能文，攻篆，迥爲一體，號曰金剪刀書。。，。

（出《神仙傳》）張道陵是沛國（今江蘇省沛縣）人，原是太學中的書生，精通《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》這五經。。，。、有一布幞，幞內有茯苓粉片，欲貨此市買。。，。"士人回到登州以後，把藥獻給宮中。。，。經書上說，把它讀了上萬遍，就可以升上三天，千災已消病痊愈，不怕虎狼凶狠殘暴，又已經推遲衰老，壽命永延。。，。李弘、範翰林明道論，景純善于遙寄，作學問的人都以他爲宗師，晉代中興時，丞相王導接受了他們的學說，作爲建國家保社稷的理論基礎。。，。、

遺令薄葬，不藏冥器，不奠生牢，經月余，顔貌不改。。，。現在你的官運已經來了，可以進京做官了。。，。吾爲汝導之，得不勉之、修之，伫駕景策空，然後倒景而研其本末也。。，。、而逍遙但以香水爲資，絕食靜想，自歌曰："笑看滄海欲成塵，王母花前別衆真。。，。過了幾天又來了，王子芝對他說："我知道你好酒，我有縣令送給的味道醇厚的酒，用酒抵柴價，可以嗎？"樵夫說："可以。。，。？賈令召老蒼頭謂曰："宅內言者，非汝主母，乃妖魅耳。。，。