武帝從這次親自見到王母和上元夫人之後，更加相信天下真的有神仙存在。。，。夫人自洛邑達江南，盜寇之中，凡所過處，神明保佑，常果元吉。。，。"說完就說時辰到了，揖請金柔向著各方巡視，不讓關閉四門。。，。今仁義慘然而汩人心，亂莫大焉。。，。巴知其所在，上表請解郡守往捕，其鬼不出。。，。"韋義方坐在酒店外的酒旗下，一直等到天黑也不見張老出來，就進酒館裏去找，只見酒客滿座，卻根本沒有張老和王老，也不見昆侖奴。。，。

　　《太平廣記》對後來的文學藝術的影響十分深遠。。。一人呼可交以姓名，方驚異，不覺漁舟已近舫側。。，。他對司戶說："您的兄長做宰相很好，但是不出三年，一定家破人亡，宗族之人全都被殺，你不畏懼嗎？"司戶完全了解他的行事，知道他不是平常的人，就流著眼淚向他請求救助。。，。？然守之不止，費用數十萬，以供酒食，殊無所得。。，。

另有一個穿著紅色衣服的人，引導我回來。。，。紳訝之，心知其異人也，具衫履出拜之。。，。有一次，他犯了過失，害怕治罪，就偷了小吏的一頭驢，攜帶二千文私房錢，逃到旗亭之下。。，。過了一些日子，連翹又回到自己家裏，說是餓了要吃的，每天能吃幾鬥米的飯，即使在夜裏也要在她睡覺的地方放上吃的，醒來就吃。。，。後人于其臥床席下，得蒻葉，書金雄詩金雌記，其言皆當時谶詞。。，。順便把絹分別贈給自己親近喜愛的人。。。

孔子曰："吾見人之用意如飛鳥者，吾飾意以爲弓弩射之，未嘗不及而加之也；人之用意如糜鹿者，吾飾意以爲走狗而逐之，未嘗不銜而頓之也；人之用意如淵魚者，吾飾意以爲鈎缗而投之，未嘗不釣而制之也。。，。；"王員外叩拜乞求說："末學俗士，情願獻出一片誠心，期待到仙伯居住的山中，才能早晚都能侍候。。，。

"說完就在衣袖中抽出一個草根，大小一寸左右，形狀宛轉像龍一樣，頭尾具備絲毫不差。。，。能使江湖之中，分風舉帆，行各相逢。。，。

道義存在則可，違背道義則不可，道義無處不在，無物不存，但需要一定的修養之功，才能達到。。，。俱坐堂上，綱作火燒客碓屋，從東起，夫人禁之即滅。。，。其後東入長安，次褒城，舍逆旅氏，遇一童兒十余歲，貌甚秀。。，。"契虛拜完了就問："這個人是誰？他爲什麽總眨著眼睛？"商販說："這人是楊外郎。。。？

（出《續仙傳》）許宣平是新安歙縣人。。。前後所計算千數，未常不析其苛細。。，。將行，謂曰："此馬吾洞中龍也，以作怒傷稼，谪其負荷。。，。張及甫等人記得有四句說："過去乘坐魚車，現在腳踩瑞雲。。，。殷七七在劉浩軍變的時候，在甘露寺被推落北崖，掉到江中死了。。，。當時，孫登剁碎了楊駿送他的袍子後，楊駿一怒之下把孫登抓了起來，孫登就突然死了。。，。

　　張玉蘭　　張玉蘭者，天師之孫，靈真之女也。。，。母從之，乃徙居山頂，自此常誦《道德經》、《黃庭》內篇。。，。、唐懿宗鹹通壬辰年，王屋縣令王畭，平素的志向就崇尚道術，經常念《黃庭經》，常常想自己給《黃庭經》注解。。，。又出一紫玉函，似布，光彩甚于玉。。，。

第二天早上古強跟著李阿出山時，李阿問道，"你是不是爲刀壞了而發愁？"古強說實在是怕回去後被父親責怪。。，。？鄉校裏有個打更的老頭，他有道術，別人都不知。。，。

我是遺腹子，三歲就死了母親，又趕上了犬戎之亂，顛沛流離逃難到了西域，在那裏呆了一百多年。。，。一小者便上樓彈琴，留戲者呼之曰："元晖何爲獨升樓？"球樹下立，覺少饑，乃以舌舐葉上垂露。。，。？"敬之的弟弟納之是司禮博士，當時有病，十分危險。。，。然而，再需得到一個志同道合的人，互爲表裏，然後才可以成功，何不尋求呢？"蕭洞玄于是周遊天下，經過五嶽四渎，名山異境，都城村落，凡是人迹所聚集的地方，沒有不到的。。，。？太子詹事盧齊卿，自幼時請問人倫之事，思邈曰："汝後五十年，位登方伯。。，。忽然前面一片光明，只有一間草屋，屋裏有兩個仙人對坐下圍棋，棋枰旁有幾杯白水，老翁對仙人說他又渴又餓，仙人就把水給他喝。。，。

"以鋤授仿，使之劚地，不二三寸，金玉錢貨。。，。有好事的人隨即把它記錄下來，共三百多首，多數是敘述他幽隱的雅興，有的是譏諷世態，能警醒勸戒世俗之人。。，。愛女十個人，已經到結婚的年齡卻還沒有出嫁，繞著床大聲哭泣，開始埋怨李翺關押李生。。，。到貞元年間，他已經一百二十三歲了，還總是很年輕的樣子。。，。時人謂先生乘騾于武昌岡，乃改爲騾岡，在郡西十裏也。。，。太乙曰："汝飲石髓，已壽千歲，無輸泄，無荒淫，複此來再相見也。。，。