其夕偕舍于逆旅氏，天未曉，廣起而照已去矣。。，。文宗就用馬鞭子杆捅那僧人的口，口裏飛出一只蒼蠅，飛鳴的聲音很清徹，直接就飛到文宗的鼻子裏，悶在鼻子裏很長時間也飛不出來。。，。"故炀帝置離宮，數遊汾陽以厭之。。，。就逮捕了行凶的兩個人，二人都認了罪，依照法律把他們殺了。。，。

和尚死後，整個住宅常聽到念經的聲音不斷。。，。過蒙聖上榮寵獎掖，特受吾皇鴻恩偏愛，出爲將帥得擁重兵，入登相位榮升首輔，周旋于朝廷內外，連綿而曆歲年。。，。判官便讓明法進來向它們陳述得失利害，極力勸導。。，。　　公孫聖　　吳王夫差，殺其臣公孫聖而不以罪。。，。

夜中械忽自破，因得脫走，路經一寺，乃複稱觀世音名，至心禮拜。。，。及患天行，恒置刀床頭，以自衛護。。，。渡乃自下舫，取書並缽，開書視之，字無人識者。。，。不知你生前有什麽功德之事？"貴人答道："沒有。。。？"主管的人又召都錄使者，問趙泰什麽原因死的。。，。到天亮時，尋找昨天晚上見到的那個人，令主管的官員給他一個官職，于是才知道他是蜀道上一個縣丞。。，。

處回曰："弟子有志清閑，願于青城山下致小道院，以適閑性。。，。既得活，爭以衣服遺之，及更召以與飯，語漸熟，乃知村叟。。，。張說一聽就下了台階很嚴肅的向玄宗下拜，並祝賀說："這是上天的意思啊，這個胎兒不能打掉他。。，。我這一生也喜歡彈琴，以前聽你彈琴，聲音清新悅耳，所以才來聽。。，。他不能跟別人說話，如果跟誰說話，這個人肯定要遭受災禍，或者他本人得病死掉。。，。又過了幾天，宗諒對南華說："無故殺了我們種田百姓。。，。

夜三更，有扣門者，久許，聞應雲："門裏有貴人，不可前，宜從後門往。。，。　　武攸甯　　唐建昌王武攸甯，任（明抄本"任"作"別"。。，。于是鋪下一件天衣讓洪昉坐在上面，兩人扯著天衣騰空而起，不一會兒就到了。。，。

鮮卑奴段末波出兵攻石勒，來勢凶猛，石勒驚懼，去問佛圖澄。。，。徐道立遇到了諸葛覆的喪船，對照其父子死亡的時間，與鬼說的完全相同。。，。

看到這個道士的言談是那樣清爽灑脫，王處回說："弟子有志于清閑，願在青城山下修造一座小小的道院，住在那裏修心養性，以滿足自己喜歡過清閑自在生活的心願。。，。"度曰："人神道殊，無容相屈，且檀越血食世祀，此最五戒所禁。。，。孫雄俯首道："各位官人記著我說的話，這次你們去洛陽，無災禍也無福氣，但是走到野狐泉已到了歇駕住宿之處，你們會說孫雄並非聖人呀，這個時候，新舊使頭都見不到了。。，。後來新羅和尚客居于寺，過了一年多，一天寺裏的和尚都下山去了，只有新羅和尚在寺，就偷走了石匣子。。，。

"不一會風停浪靜，八十多人全都渡過了海。。，。俯仰之間，就看見經袋子在高座上，吉悲喜交加取來看，香氣袅袅的象有濕氣，打開口袋看經書，還是象以前那樣的幹整。。，。石虎下書給中書說："佛號世尊，乃國家所信奉。。，。（出《辨正論》）　　晉朝義熙十一年，太原的郭宣，蜀郡的文處茂，先與梁州刺史楊收敬爲朋友。。，。正趕上郡府有事需要向朝廷請示，想找一個和朝中有交往的人，沒有比李揆更合適的，于是就派他去了。。，。

在他精疲力盡朦胧入睡的時候，夢見一個像淨滿的僧人，指引他說："可以從這條路逃出去。。，。其妻生男，項上有肉枷，或如鳥獸魚鼈形，或無眼鼻者數矣。。，。俄而異香滿戶，子雲喜曰："化佛來矣，且迎吾行。。，。

　　望蔡令　　梁孝元在江州時，有人爲望蔡縣令。。，。二僧即領至道，有一橫垣塞路，僧以錫扣之，即開，雲："可從此去。。，。

"洪昉靜靜地回到座位，夜叉提起繩床放在左胳膊上，說了聲："請禅師閉上眼睛。。，。"又雙掌合攏對衆僧說道："生來死去本是常事，謝謝諸位前來相送！"說完之後，閉上兩眼收回雙手，端坐不動。。，。！自爾乃不飲不食，自傷孤獨，無複世念。。，。拉著馬，帶著弓箭袋，在大道上迎接裴度。。，。