以黃金塗大錫作金，以紙爲絹帛，最爲貴上。。，。"有時索要衣服，有時索要飲食，得到就走，得不到就罵。。，。

仍刳神前柱，並匣置之，外設小扉，加扃銡焉。。，。兒乃遽止曰："少飲，"臨別，謂母曰："若有急，但焚香遙告，我當立至。。，。不一會兒，有一個背著柴的人路過，見了他二人覺得奇怪，知道是老僧和道士爭佛和道的優劣，就捋起袖子呵斥他們說："你們兩個都是父母生的，但是不奉養父母；都住在帝王的土地上，但是不對帝王稱臣。。，。；將死，見黃衫吏赍诏（诏原作印。。，。

（出《廣異記》）　　唐代楊准，是宋城人，士流名族。。，。行及西廟，視庑下牖間，文簿堆積于大格，若今之吏舍。。，。由于買價牽涉，在寺東空地建了住屯，天黑時，忽然聽見有謾罵的聲音。。，。"就讓人准備簪筆和笏板等祭祀的穿戴的禮服，命人灑酒親自禱告說："我聽說住在這兒的很多人都突然死了，況神和人不同世而居，應該各自安于自己的生活，怎麽能危害活人呢？即使苟且讓人看到鬼的形態，聽見鬼的聲音，這也是他們有冤郁想告訴世人，或求得世人用飯食祭祀啊。。，。？

天帝見你們村裏人得了熱病，並不是太陽太毒，而是你們村裏有惡鬼作怪，所以命令我來攆鬼。。，。旅行多以酒肴祈禱，警獨酌水具祝詞曰："酌彼寒泉水，紅芳掇嶽谷。。，。路上忽然遇到四個人，都拿著繩子和木杖，直奔馮述而來。。，。巨川原先的呵罵變快，小孩說："阿母給我奶吃。。，。又讓快跑幾十步，牛便如從前一樣，大家都贊歎不已。。，。

'"（出《襄陽記》）　　襄陽蘇嶺有一座山廟，廟門由兩只石鹿夾著，因此人們叫它鹿門山。。，。"李重說，"侍禦喝點酒不？"那人說，"喝就喝點吧。。，。？

"其夕歸院，夜未分，有款扉者曰："蓮花娘子來。。，。王彥伯是名醫架子更大，平常人一律不見。。，。婦人後爲兖州節度使符彥卿戮之。。。

敏之疾于廁，見赤僵仆于地，氣已絕矣。。，。庭訓又回請舉人時，舉人卻已經醉了。。，。帝之來，雖將不利于丹丘，然而道德玄遠，貌若冰壺，睹其儀而必駭神聳。。，。然而堯帝平撫百姓的騷亂，協調萬國之間的矛盾，這不都是說明有事而不是太平無事嗎？至于後來洪水大泛濫，淹沒了平原在山陵間洶湧，人民悲痛哀歎失去生計，這些事實和'垂衣而治'的說法不就差得更遠了嗎？我也聽說史書上贊揚我的功績，說我'無爲而治'，意思說我對天下事聽之任之，天下就自然太平了。。，。？

又聞西序複喧，即如前擲之，尋亦寂然，遂安寢。。，。"景曰："六道之義分，一如此耳。。，。）之，其姓名是常所交遊，及覺，遂妄其人。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐朝龍紀年間，有個讀書人柳鵬舉到杭州遊玩。。，。

　　劉澄　　晉義熙五年，彭城劉澄，常見鬼。。，。謂和衆曰："北去即是吾家，師但入須我，我有少務，要至村東，少選當還。。，。