年輕時正直清高有氣節，受到州中鄉親的欽佩，被舉薦爲孝廉、光祿四行。。，。、”主人的話尚未說完，西都賓客爽然失色，立即退到階下，心中十分不安，拱手想要告辭。。，。植侍講積年，未嘗轉眄，融以是敬之。。，。舟車足以代步涉之艱，使令足以息四體之役。。，。卓自奮得免，急呼左右執殺之，而大诟曰：“虜欲反耶！”孚大言曰：“恨不得磔裂奸賊于都市，以謝天地！”言未畢而斃。。，。！

杜塞天下之口，聾盲一世之人，與秦焚書坑儒，何以爲異？昔武王克殷，表闾封墓，今陛下臨政，先誅忠賢。。，。？昊佑卻走過禮壇去跟一名小文書雍丘的黃真歡語笑談了好一陣子，並結爲朋友纔分手。。，。林宗說：“叔優會因做官揚名，季道會以儒家學術而顯達，如改做其它，也達不到太高的水平。。，。夫婦人倫之始，王化之端，故文王作《易》，上經首《乾》、《坤》，下經首《鹹》、《恒》孔子曰：“天尊地卑，乾坤定矣。。，。、然而州兵朱蓋等造反，與桂陽賊胡蘭數萬人轉攻零陵。。，。

六世祖比幹，向朝錯學習《尚書》，武帝時爲廷尉正，與張湯同時代。。，。陛下剛剛即位，先涉獵經學，處理政事以外的空閑時間，浏覽辭章，或者暫且留意當世的局戲和弈棋，但這些不是推行教化選拔人才的根本性的東西。。，。如今先生居處平地，優遊人間，吟頌典籍，穿著衣裳，情形與昔人不同，卻想走他們那樣的路，不也太難了嗎!既然孔子可以爲師，又何必去首陽山呢。。，。

曹節本是魏郡人，世代擔任二千石官員。。，。因制定策議立桓帝，封爲育陽安樂鄉侯。。，。皆著黃巾爲標幟，時人謂之“黃巾”，亦名“蛾賊”。。，。公孝以要君致釁，自遺其咎，吾以不能奮戈相待，反可容隱之乎？”于是鹹服其裁正。。，。？他們爲的是中原的珍寶，不是因爲害怕威嚴和懷念恩德。。，。

範滂每次舉報上奏，沒有一次不壓住駁倒衆人的議論。。，。太原闵仲叔者，世稱節士，雖周黨之潔清，自以弗及也。。，。光武耳不聽靡靡之音，手不拿珠玉一類的器玩，後宮裏沒有偏愛，近臣沒有兩樣的待遇。。，。祭酒各領部衆，衆多者名曰“理頭”。。，。

二弟名聲相次，亦不應征聘，時人慕之。。，。三年，帝在南官宴請衛士，順便跟從皇太後周遊掖庭池塘樓閣，看到了陰太後過去的器物服飾，悲傷得焉之變色，便命留下五時衣各一套，以及平時所穿衣共五十箱，其余多少不等地分給在京城的諸王公主及其子孫。。，。四年，新野君生病，皇太後親自坐車到府中探望。。，。家貧，兄弟同居數十年，鄉邑化之。。，。既加之恩，難複收改，但守奉祿，于義已弘，不可複使理人及仕州郡。。，。張奂跟皇甫規友情深厚，張奂被罷官之後，所有舊時的朋友沒有一個人敢出來替他說話，祇有皇甫規一個人先後七次上書舉薦張奂。。，。

至于運徙勢去，猶不覺悟者，豈非富貴生不仁，沈溺致愚疾邪？存亡以之叠伐，政亂從此周複，天道常然之大數也。。，。？第五倫挑選出家財豐足的全部遣送回家，重新挑選孤單貧窮但有志向德行之人擔任官吏，于是爭著用錢財買官職的現象便被杜絕了，文官之職得以修正治理。。，。”義渠讓出營帳給袁紹住，讓他發布命令。。，。家貧無書，每之人間，所見篇牍，一覽多能誦記。。，。

班彪既有高才又好闡述創作，于是便專心研究曆史典籍。。，。今朝廷不甚殷纣，吾德亦豈絕伯夷？世亂不能養浩然之志，食祿又欲避其難乎？吾行何之，必死如此。。，。？改任張奂爲太常，他跟尚書劉猛、刁膣、衛良一起舉薦王暢、李膺能夠作爲三公的人選，而曹節等人更加痛恨張奂的言論，于是皇上下诏嚴厲指責張奂。。，。、桓帝延熹二年，誅大將軍梁冀，而中常侍單超等五人皆以誅冀功並封列侯，專權選舉。。，。袁尚有力氣，先與衰熙商量說：“現在到遼東，公孫康必然見我，我一個人爲兄長親手殺了他，並且占領遼東，還可以用來擴大自己。。，。爲司徒胡廣所辟，稍遷代郡太守。。，。

恐怕衆大臣過分奢侈，迷亂僭越典章規定，由下逼上，因此招致壞的征兆。。，。”陳蕃上疏辭讓說：“使者來到臣子家中，授給臣子高陽鄉侯印信，臣子心中實在戰栗，不知如何是好。。，。夫人君不可不學，當以天地順道漸漬其心。。，。

靈帝時閹官用權，士多退身窮處，悅乃托疾隱居，時人莫之識，唯從弟彧特稱敬焉。。，。陛下不密其言，至令宣露，群邪項領，膏唇拭舌，競欲咀嚼，造作飛條。。，。豫州刺史郭貢率兵數萬來到城下，求見苟或。。，。