然而人不知天地養育之恩，輕易地抛棄五谷和絲麻，使種地的農夫，紡織的婦女，身體勤勞而不能吃飽，力量用盡而不能禦寒，白白地勞作，竟無人愛惜，這本來是神明要責罰的，天地也不保佑了。。，。到了永元（南朝齊東皆侯年號）三年時，更加潛心修煉。。，。蘇耽的母親一百多歲去世，人們聽見山上有蘇耽的哭聲，一直哭到爲母親穿三年孝服後哭聲才停。。，。人們常常不理解，如果經脈受到了損傷，血氣不足，內髒虛弱，髓腦也不堅實，身體必然要生病。。，。兩手捂住耳朵也擋不住聲音進入耳中，幾乎失去了自我控制的能力。。，。

今吾陋不及賈，而文藝非徒射雉也，而竟不言！大丈夫爲妻所鄙。。，。！他的幾位親友圍坐著，守護著他。。，。吏後以表聞，先主即發棺視之，唯一符耳。。，。（出《紀聞》）　　邢先生的名字叫和璞。。。

三日滿月，其家大會親賓，廣張聲樂，乳母抱兒出。。，。曲處士行揖拜之禮，顯得很粗魯。。，。對曰："臣年八十五時，衰老垂死，頭白齒落。。，。貞元九年，刺史李堅到任，自然禀告說："我住在城裏不方便，願依傍山石林泉。。，。

又唐開元中，有士人患半身枯黑，禦醫張尚容等不能知。。，。安祿山逆節頗著，真卿讬以霖雨，修城浚壕，陰料丁壯，實儲廪。。，。

"叔卿本意谒帝，謂帝好道，見之必加優禮。。，。他使萬物都井井有條，而老百姓認爲本來就應該是那樣。。，。共服松脂茯苓，至五百歲，能坐在立亡，行于日中無影，而有童子之色。。，。

他周遊天下，有的人從兒童時直到老了都見過他，見他臉色形貌始終一個樣。。，。會肅宗手劄至，虢王備車馬送至靈武。。，。贈詩一篇曰："飄搖浮勃逢，敖曹雲石滋。。，。凡人各自有不死之木還丹之方，只是您未便可教，將來再說吧！"盧子知道不可能請求到，但還等宴席終了才離去。。，。！姨母讓准備飲食，讓王賈坐在前面，斟上酒與她相對而飲，不住地獻殷勤。。，。

韋義方上前說："老人家貴姓？"回答說姓王。。。？薛生經過他家門口歇在樹下，聽他家人說起了患者，就請求進去看看。。，。王雲："與子偕行，猶恐不達神仙之境；非仆禦所至，悉宜遣之。。，。；

可記獨居靜室，宮女中使，多不接近。。，。在四川告別時，難道不是說了在靠近京師的地方相遇，千萬不要驚奇嗎。。，。謂元慶、元爽曰："可至刺史，終亦屯否。。，。、"即以末方寸匕，更令煎吃，因與同侶話之，出門，處士已去矣。。，。太極真人唱排空之歌，青童吟太霞之曲，神三誦晨啓之章，清虛詠駕飚之詞，散去以後，諸真元君白天晚上都降臨她家，幼彥雖然住在隔壁，卻靜悄悄地什麽也不知道，其後幼彥死了，正值天下荒亂，夫人除了撫養全家內外，還救助貧乏的窮人。。，。

明皇問楊什伍有什麽道術，回答說："不管是天上地下仙界地府，以及鬼神之中，我都能找到她！"唐明皇非常高興，命令在宮內設了道場神壇，讓楊什伍施道術尋找楊貴妃。。，。！象今日壁畫上的諸神，手拿槍和钜，每當她行走或停歇，那麽諸使和神就充當驅斥妖邪護衛侍奉之職。。，。行道那天晚上，蕭洞玄繞壇行道步虛；終無爲在藥竈前面，端正拱手坐著，心裏發誓，死也不說話。。，。；

如果四十年到了還找不到值得傳授的人，那也不能因爲年限到了胡亂傳授，須等八十年，如有兩個人可傳授，就傳給兩個人。。，。阿則取刀，左手擊地，刀複如故。。，。（出《續神仙傳》）　　藍采和不知是什麽地方的人。。。（出《原化記》）　　嵩山少林寺，在元和年間，曾經因爲大風剛停，有一個老人拄著拐杖敲門請求寄宿。。，。