田的母親是喜王寺的僧尼，衆僧尼都稱呼田先生爲師傅。。，。曬幹了的難將息，一邊采一邊吃，柏葉還有汁液，容易使人清爽獲益，大體上說，柏葉、茯苓、枸杞、胡麻，都能常年見到，可以試驗。。，。、

等到天亮向玄靜詢問，玄靜回答說："有這回事，這是昆侖山的仙侶來看望我。。，。郭翰把她送出門，女郎淩雲而去。。，。

最後來到一座山峰，半山腰石壁高聳挺拔，看見兩個道士正在下棋。。，。球性軒悍，無所顧忌，遂力扳其木，卻墜入穴中。。，。門人引工人上，才入門，爲風雲擁而去，因無所睹，唯聞門人雲："好去，爲吾致意于赤城貞伯。。，。""燕市人皆去"，祿山悉幽薊之衆而起也。。，。

時大旱，西域僧請于昆明池結壇祈雨，诏有司備香燈，凡七日，縮水數尺，忽有老人夜詣宣律師求救曰："弟子昆明池龍也。。，。"後常至郡，會太守好奇者，聞居士來，甚喜，且厚其禮，命飲之。。，。周識博聞，有出世之道鑒，天文地理，龜書龍圖，爻象谶緯，安墓蔔宅，莫不窮微。。，。看見白幽求，就全神貫注地看著白幽求。。，。道士取以洗之，置于手中，其色綠瑩。。，。"過了一會兒，有日光照到座位中來，崔炜就擡頭一看，見上邊有一孔穴，隱隱約約能看見人間的天空了。。，。

到了太初元年十一月乙酉日，天火焚燒了供奉真經的柏梁台，存放在那裏的《真形圖》、《靈飛經》和十二卷《靈光經》以及武帝自己編撰所得到的經書一共十四卷，連同裝經書的匣子一起不見了。。，。、未有積德累仁，抱才蘊學，卒不享爵祿者，吾未之信。。，。曾經有一次，他帶著府帥的命令前往渤海，途中遇到風浪，把船停泊下來。。，。有個鹦鹉唱著歌，並說："我這個歌兒是漢武帝時的鈎弋夫人常唱的，歌詞是'戴蟬兒，分明傳于君王語。。，。一天之內他可以奔走幾千裏，還能用嘴噴水變雲，手一揮就生起彌天大霧，把土聚成山嶽，把地鑽成深潭。。，。

後來文帝聽說人們都說河上公非常理解老子經典中的深奧涵義，就派人拿著那幾個不懂的問題找河上公請教。。，。"等到德宗幸駕奉天時，窦剛舉爲進士，也隨駕西遷，他坐一頭跛驢來到開遠，因爲人多路窄，城門又要關閉，窦公害怕這種情況下勢必進不了城。。，。但我十分贊賞劉徹求道的一片孜孜不倦的誠心，看他多次到三山五嶽祭告上蒼，經常齋戒修行以得到神仙的靈應佑護，有堅定的超脫凡世的志向，卻一直沒有高明的師傅點撥他，所以我才特別關懷他的修煉，不吝惜我掌握的方術，傳授給他一些修道真谛。。，。

遠近的人敬奉她的有一千多家，人們竟然不知道她所修之道。。，。帝下席叩頭，請留殷勤，王母乃止。。，。"玉女即依其教，自後筋骸輕健，翺翔自若，雖屢爲觀中之人逢見，亦不知爲玉女耳。。，。"言訖，敷茵褥于水上，行坐往來，有若陸地。。，。徐氏對媒人說："讓翁伯給我一對白璧作聘禮就可以了。。。凡是經過池館堂榭，全都陳設著盤筵，好象等待什麽人的樣子，只是不留田璆、鄧韶去坐。。，。、

就走了進去，又走了十裏，走出一個洞門，望見草、樹、岩石和溝壑，全不是人間所有的。。，。、王畭也不敢久住，攜帶著東極真人贈送的桃核和黃庭寶經回來。。，。他回到故鄉，見自己的家已是一片長滿野草的荒地，尋訪他的子孫，只有一些遠親了。。，。盧生就給李生一根木杖說："你拿這個到城內一家波斯人開的商店裏去取錢還債吧，今後希望你繼續學道，不要再去陷入經商的泥潭裏了。。，。現在再召我去作玉皇左侍書玉華君，主管化元精氣，並施布仙品。。，。

每年當春，梁玉清的兒子就分配給河伯，駕車行雨。。，。視之可年三十許，修短得中，天姿掩藹，容顔絕世，真靈人也。。，。