景乃驅率吏民，修起蕪廢，教用犁耕，由是墾辟倍多，境內豐給。。，。其略論曰：唐、虞三代，《詩》、《書》所及，世有史官，以司典籍，暨于諸侯，國自有史，故《孟子》曰：“楚之《梼杌》，晉之《乘》，魯之《春秋》，其事一也。。，。、我只感到哀傷啊，災禍達到這樣的地步！上天高速，大地廣厚，不能不謹慎小心。。，。！如果使志向施行而不受事物牽扯，面臨生死而不苟且偷生，後世之人又有什麽可貶斥的呢?古人把歡宴偷安作爲警戒，難道不是指這幾位嗎?贊日：鄧、張擔任太傅，無貶斥也無褒獎。。，。、

”于是共割財産以爲三分，武自取肥田廣宅奴婢強者，二弟所得並悉劣少。。，。”于是琬、蕃同心，顯用志士，平原劉醇、河東朱山、蜀郡殷參等並以才行蒙舉。。，。、李膺、荀翌、杜密、王暢、劉佑、魏朗、趙典、朱寓是“八俊”，所謂俊，是說他們是人類的精英。。，。、窦後臨朝，诏曰：“夫民生樹君，使司牧之，必須良佐，以固王業。。，。”任延回答說：“臣聽說忠臣無私，有私則不忠。。，。

酺爲人質直，守經義，每侍講間隙，數有匡正之辭，以嚴見憚。。，。董卓非分使用超越他身份的車馬服飾，乘坐有金花的青傘蓋車，勾畫車廂兩邊的障板，當時人稱爲“竿摩車”，是說他的服飾近于天子。。，。《詩經》譏諷“不織紡她的麻布，卻在集市上歌舞”。。，。他專心好學，即使是顛沛流離中也如此。。，。

聖人深知力是百姓的根本，國家的根基，所以努力省免徭役，使他們愛惜曰光。。，。淩驚雷之砊礚兮，弄狂電之淫裔。。，。淑少學明《五經》，遂隱居，立精舍講授，諸生常數百人。。，。袁紹仰慕他，私下跟他來往，兩人結爲相互推崇的朋友。。，。肅宗巡行，再幸颍川，辄賞賜錢谷，恩寵甚異。。，。立三年後薨，兒子悼王劉廣繼位。。，。

論曰：雍丘之圍，臧洪之感憤壯矣！想其行跣且號，束甲請舉，誠足憐也。。，。！未有勇贲之勇，慶忌之捷，聊城之守，良、平之謀，可任以偏師，責以成功。。，。、老病家貧，不能得肉，日買豬肝一片，屠者或不肯與，安邑令聞，敕吏常給焉。。，。五典以經之，群籍以緯之，詠之歌之，弦之舞之，前監既明，後複申之。。，。

瓒常與善射之士數十人，皆乘白馬，以爲左右翼，自號“白馬義從”。。，。前踐州界，先奏郡守孫俊，次及屬國都尉李翕、督軍禦史張禀；旋師南征，又上涼州刺史郭闳、漢陽太守趙熹，陳其過惡，執據大辟。。，。；、

在紹坐者，無不歎息，竊相謂曰：“如何一日戮二烈士！”先是，洪遣司馬二人出，求救于呂布。。，。！崔蹇以當時動亂不安，稱病不理事，數月後被免官歸家。。，。在金商門直言過失，遭流放南來北往。。，。

卓乃與司徒黃琬、司空楊彪，俱帶鈇锧詣阙上書，追理陳蕃、窦武及諸黨人，以從人望。。，。、伏念南單于屯，先父舉衆歸德，自蒙恩以來，四十余年。。，。檢六合之群品，濟之乎雍熙，群僚恭己于職司，聖主垂拱乎兩楹。。，。延乎元年，遷爲太尉，與太傅張禹參錄尚書事，多次受到賞賜，十分受優遇寵幸。。，。和帝即位，窦憲北征匈奴，晖複上疏谏。。，。

劉輔在封國謹慎小心持有節操，始終如一，被稱爲賢王。。，。荀或又詳盡說明得失，以改變臣的意見，因此能夠回師冀州，平定四個州郡。。，。