他立即動手采摘，把皂莢樹伐倒，劈碎燒了。。，。師傅坐在玄色豹皮的墊子上，各位弟子分列兩旁坐在芳草地上，一會兒，大家舉起酒杯，一面飲酒一面吟誦郭景純的幾篇遊仙詩。。，。或來自屋上，或出自牆壁間，持杖而前，親行鞭棰，左右長幼皆散走。。，。年輕時，有一個出家和尚到他家裏去跟他說："你有祥福與喜報雙雙到來，接受還會在祥福與喜報雙雙跟著到來。。，。　　李子牟　　李子牟者，唐蔡王第七子也，風儀爽秀，才調高雅，性閑音律，尤善吹笛，天下莫比其能。。，。安史之亂被平定之後，鄭虔被貶爲衢州司戶，到了任上就死了。。，。

因爲別的事情，武帝令傑公去召喚這位南海商人，傑公到了他經商的地方，遠遠地就認出來了，說："這是火洗布，其中兩端是用樹皮織造的，一端是用鼠毛織造的。。，。"又遞給老黃二斤金子，說："昨天說不要叫人碰我的心肝，能做到這一點，我就高興了。。，。其人不曉，至京，背發腫，割之，血流殆死。。，。他言辭典雅流暢，深入細致地宣講了經文的義理宗旨。。，。"盧初入院中，見數十人，皆是衣冠。。，。

水勢既退，喜夫得返故居，鼠以前腳捧青囊，囊有三寸許珠，留置奴床前，啾啾狀如欲語也。。，。"說完就走了，出了門不知去了什麽地方。。，。

獄吏不肯去掉刑械，說："府君不讓，不敢專行"。。，。當時漢朝使者蔡愔已經到了他們國家，法蘭與摩騰共同決定遊化四方，便一塊兒跟隨漢朝使者來中國，因爲他的學生不讓他來，他便秘密起程來到中國。。，。問同夥兵卒，才知道自己死在水濠岸裏，就是夢中所過的河。。，。（出《紀聞》）　　唐朝牛騰字思遠，是唐朝的散大夫，爲郏城縣令，棄官從善，精心奉釋教，終身實踐自己的志向，常常羨慕五柳先生陶潛的稱號，所以自己稱爲布被推選爲右衛騎曹參軍。。，。

她說孫光憲太年輕了，擔心他會因爲掌握此術之後發狂，等他服務三年之後，才能考慮是否可以向他傳授。。，。玄宗得藥喜，盡去左右，獨構火于殿中，煮未熟，怠而假寢。。，。（出《還冤記》）　　沮渠蒙遜時，有個和尚昙摩忏，博學多識，被蒙遜所信用。。，。"律師又問天人現在涼州西番和縣斷裂的佛像，是什麽年代制造出來的，天人答道："迦葉佛時代，有個利賓菩薩，看到這座山裏的人不相信因果報應，以殺害生靈爲能事，當時住在這裏的有幾萬戶人家，沒有一個敬重佛教的。。，。吳王手拿銅瓶傾倒在盤內，盤子被舍利所沖擊，當即破碎。。，。司徒左長史王筠提出質疑道："在《漢書》與《左傳》中記載著，女兒國的東面，蠶崖以西，狗國以南，有羌夷族的一個分支，那裏由一個女人作君主，但沒有把蛇作丈夫的道理，與您說的根本不同，這是爲什麽呢？"傑公說："根據現在所知道的情況，女兒國有六個。。，。？

翟兄子銅烏，執弓持矢，並赍酒禮，就山饋之。。，。那年十月，式方在圓場中宴請敕使回來。。，。

師父甚爲驚訝，敬重他的才華，改變了原來對他的態度。。，。"因問院大夫何姓名，雲："姓李名某。。，。島西北有坑，盤坳深千余尺，以肉投之，鳥銜寶出，大者重五斤，彼雲是色界天王之寶藏。。，。　　張興　　宋張興，新興人，頗信佛法，常從沙門僧融、昙翼時受八戒。。，。、

上疾稍退，妃具以狀告，上曰："無泄是言，貴不相忘。。，。等長大以後就出現了雜色的毛，不到一年的時間，竟變成了"施汴"兩個字，一筆一劃都不缺。。，。　　韋慶植　　唐貞觀中，魏王府長史韋慶植有女先亡，韋夫婦痛惜之。。，。"說完走了，過了三天，元溥又夢到蘭荪的父親站在庭堂前穿著紫衣拿著象簡，又有很多跟著他的侍衛，上前感謝元溥說："我沒有什麽才智，有幸能夠在上帝那裏爲你請求，上帝准許我延長你二十五年的壽命，而富達三代，子孫再也沒有後禍。。，。第二天，突然看見杯渡來了，說話跟從前一個樣兒，當即給他念起了咒語，病重的兒子便痊愈了。。，。便說："天這麽冷，又下大雪，怎麽熬過這一夜呢？"答道："您只管躺下，用不著擔憂。。，。？

當天晚上陳設完畢，忽然聽到婦女的哭聲，起初遠漸漸近，不一會兒已經到了齋筵席中了。。，。時維那值殿，夜見此僧，從窗而出入，遽以白安。。，。方燃火于其下，忽聞鼎中有聲極微如人言者。。，。而鬼神自己出來控訴，這是千百年來沒有的事，請求全部斬首，用來幫助陰間來殺他們，上報後同意何敞的處理意見。。，。（出《紀聞》）　　唐玄宗天寶五年夏季五月間。。。現在看見你要回去，特意來請求你。。，。

當時的許多名流，都到征虜亭爲他餞行，蔡子叔來得早，坐到了支遁跟前，謝萬石是後來的，便趁蔡子叔暫起之機；移到蔡的座位上去年，等到蔡子叔返回來時，又把謝萬石趕出了座位，而謝毫不介意。。，。；愈有詩雲："荊山行盡華山來，日照潼關四扇開。。，。妻曰："我本佛家女，乞爲佛事。。，。王融的別傳中，記載惠原死後十年，有人在武當山下看見他。。，。她喜歡讀書，善寫文章，尤其是對吟詩答對，更是有特長。。，。僧方食，其婢素玉忽雲："夫人來語某曰：生時聞佛經說地獄，今身當之，苦不可言。。，。