燕公盤問使者，更加以奇人對待陳複休。。，。道士從上面對王卿說："你何必這樣辛苦地跟隨我，你自己快回去。。，。鳳花台說："近代的文章不是不華麗，只是太缺少風骨。。，。鄰人笑著說："你自己已經娶了媳婦，藏在屋裏給你做飯，怎麽反而說我們給你做的飯？"謝端沒話可說，心裏懷疑，卻不知其中緣故。。，。？周混沌自幼入道，利法清嚴，如今是南嶽的魁首。。，。斯須雲霧四合，及霧散，蛇亦不見。。，。

我和你見到的道術還是微不足道的，未到達那玄妙精微的境地。。，。"又一詩雲："我從來只學佛教不學仙，恐怕你記的這些話是虛傳。。，。病人把全家聚在一起商量說："我已經病成這樣了，還能活多久呢？我聽說大海裏有神仙，幹脆我就去求仙方吧，也許就能治好我的病呢。。，。？"齊王派人將趙廓帶出牢房，並令兵士將他團團圍住。。，。

有書生姓張，從學隱形術，仲甫言卿性褊急，未中教。。，。張錦帳象床，燒百和之香，進金玉之幾，執弟子之禮，北面叩首而言曰："安以凡才，少好道德，羁鎖事務，沈淪流俗，不能遣累，負笈出林。。，。李泌住了幾天告別要走，窦家贈送的禮物非常豐厚，只是說："在這遭遇大禍的時候，我把一家的安危托付給您了。。，。修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也不會有什麽收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦于世間俗事纏身，但又不甘心抛開塵世獨自到山中去居住修行。。，。？、

夫人問身邊侍者："是誰把他們召來的？"回答說："衛符卿、李八百。。。？、西王母過去曾將她許配給北燭仙人，最近又把她召回身邊，給了她重要的任命，是一位很有地位的仙官。。，。我在劉徹這裏作客，心裏不太痛快。。，。

等到了二十歲左右，儀表形體非常漂亮優美舉止雍容爾雅，可以作人的表帥。。，。謝端就進了門，直奔放甕的地方去看那個大田螺，卻只看見田螺的殼。。，。"　　桑道茂　　唐盛唐令李鵬遇（遇原作通，據北夢瑣言改）桑道茂。。，。他兄弟三人都沒有做官，因爲孝順老人爲人仁義而遠近聞名。。，。其後子芝再遇樵仙，別傳修煉之訣，且爲地仙矣。。，。"有人傳說世世代代見到過他，而他的面貌總是沒有變化，大概快到一千歲，在京城已有許多年了。。，。

一旦辭茂實曰："夐本居山，家業不薄。。，。頃刻又看到一輛油壁車，青色的牛拉著朱紅色的車，其快如風，幾百匹寶馬，有的在前引導，有的在後邊跟隨，到門口下車。。，。"說罷就坐在一塊石頭上，給李筌講述《陰符經》的深奧含意，老婦說："這部經共三百字，一百個字講解修道的理論，一百個字講的是修道的方術，一百個字講的是修道的法度規章，上有對道術信仰固守的'抱一'之道，中有富國安民的方法，下有用兵取勝的戰術，這些都是靠內在的心領神會與客觀的事物發展相符合。。，。張道陵的門前有個水池，他常乘船在水中遊玩，而他的道友和賓客多得擠滿了庭院和街巷。。，。

少頃，向來騎僮複至，兼抱持所傷之兒，並乳褓數人，衣襦皆绮绔，精麗非尋常所見。。，。日覺輕健，耐風寒，行若飄風，見文字及人語更不忘。。，。

然向者見吾子有饑寒色，甚不平。。，。子華笑，執手而別，且請無漏于人。。，。等到韋宙相公出任江南太守，派人訪他，他還在山谷中。。，。感君拂拭意何極，報爾美婦與明珠。。，。

張良三次約定日期，可以說是誠心于道而表明心意了。。，。複拜升州浙西節度使，徵爲刑部尚書。。，。此人告訴他事情的原委，懇求賣給他一只鹞子。。，。入見道士，衣冠華楚，延與之坐。。，。"自後邑宰多張之才，次求其道，日夕延接，欲傳其術。。，。

葛玄與別人一起走時，能令這個人和自己離開地面三四尺，仍然一起往前走。。，。賀私念寶珠特（明鈔本"特"作"持"）以輕用，意甚不快。。，。陳惠虛在遠處阻止衆和尚說："不要往前來，覺得有臭味，我的病好了，但是，要用一二件新的衣服。。，。"陶、尹二公拜謝說："敬聽仙人之命。。。、僅僅過了一頓飯時間，蕭季平果然蘇醒了。。，。但我十分贊賞劉徹求道的一片孜孜不倦的誠心，看他多次到三山五嶽祭告上蒼，經常齋戒修行以得到神仙的靈應佑護，有堅定的超脫凡世的志向，卻一直沒有高明的師傅點撥他，所以我才特別關懷他的修煉，不吝惜我掌握的方術，傳授給他一些修道真谛。。，。

"過一會兒，仙人又問："接到鄭某的信了嗎？"劉縣令回答說："費冠卿先輩從長安來，接到信了。。，。？而那些出賣勞力搬運東西的人，財力都不足。。，。等到盧山人走了，船槳打擊的水波還未平靜。。，。道士亦自知之，曰："莫思歇否？"乃相與坐于路隅。。，。？張道陵還想喚起人們的廉恥心，以此來管理衆人，他不願意動用刑罰，就立了一條制度：凡是有疾病的人，都要把自己有生以來犯過的罪過寫在紙上，然後扔到水裏，向天神發誓以後永不再犯，再犯就必死。。，。