"什曰："不能斫胡奴頭，胡奴將砟人頭。。，。當時隋炀帝幸駕涿郡，內史侍郎蕭瑀是皇後的弟弟，生性笃誠，信奉佛教。。，。嘗乘蹇驢，至洛陽中橋，見漁者得一鼋，長數尺，置于橋上，呼呻余喘，須臾將死。。，。

晚上睡下時盤算起來，感到所需大量木石難以辦到，恐怕要耗費太多的經費。。，。鹽與凍酒，因爲接到了國王的緊急命令，所以來不及弄到真貨。。，。　　趙太　　唐長安市裏風俗，每歲至元日已後，遞飲食相邀，號爲傳坐。。，。元弼扣門進去，呵叱他們，桃英立刻起來，提起裙子整理頭發拖拉著鞋，回到裏屋。。，。

及啓鑄，其像又複無成，澄空于是呼天求哀，叩頭請罪，大加貶挫，深自勤勵。。，。上帝又憐憫我的冤仇，批准我任重要職務，將掌管淮海之間的山川。。，。當時他所坐的床前挂著垂幕，忽然在幕下看見一個人跨門而進，腳背金色，光明照亮屋內。。，。"後來經書寫成了，母親前來報告女兒道："因爲你爲我寫了經書，現在我已經脫離了陰間，托生到一個好地方。。，。洲際之人，望見其舫，迎飙截流，如有數十人牽挽之者，徑到其岸，一舫全濟。。，。洪昉初到天宮時，形體還與人一樣，見過天王之後，身體便自行長大，與天人一樣了。。，。

如何迦葉佛時，已有神州書耶？"答曰："亡秦李斯隸書，此乃近代遠承。。，。？）疑甄解二十余卷，恐不合理，乃誓曰："若所說不違理者，當見瑞相。。，。"文若追問，驿吏說："是一只青色的母羊。。，。"丘一許錢三百千，不受，雲："與造經二十部。。，。德璘謂女所制，凝（"凝"原作"疑"，據明抄本改）思頗悅，喜暢可知。。，。當初楊觐已失去了成珪，一時潰散。。，。

（出《王子年拾遺記》）　　漢惠帝在位時，戰爭平息，天下太平，遠方的國家和偏僻的地域，紛紛前來朝貢。。，。縣官辨別是非，我就把畫壁以及在宅院裏的牆頭切切私語的那幾個女子偷盜的事都講了，這才得以昭雪。。，。懿與兄侍母南歸，登涉饑疲，絕糧無計，唯歸心三寶。。，。十余裏至一村舍，戲笑甚喧，引入升堂，見五六人皆女郎。。，。"等到吳國軍隊進入建州時，果然都從被他砍掉樹枝的樹下走過。。，。

僞蜀主歸命時，內官宋愈昭將軍數員。。，。會年十余歲，二親並亡，以至性奉孝。。，。

住在暗室裏，事情很難明白，在天上都看得很清楚，按理應該處死她，用死報死來酬謝孤兒。。，。那個人要到鄭州去住宿，便對張俨說："你聽我安排，一天可以多走幾百裏路。。，。他的詩到現在還在寺院裏，僧人碰到人就說這是怪事。。，。

寺主十分惱火，根本不采納齊之的勸告，連抽帶打，女仆便被活活打死在院子裏。。，。其人朝宿鄭州，因謂張曰："君受我料理，可倍行數百。。，。玉玺上面寫道："殷朝將要滅亡，而周朝將要昌盛。。，。父母們哭著拜謝說："但願你早日建功高升。。。韓大怒，即命吏卒縛之，于是二子乃行其術，而法果無驗，皆被擒縛。。，。（出《高僧傳》及《洛陽伽藍記》）　　釋寶志俗姓朱，金城人。。，。

"翌日晨，入府辭，坐客位中，良久曰："禍即今至，速出猶或可。。，。到了晚上，少帝酒醒，再三解說勸慰，左右文武才返回來。。，。何轸用和尚的禮節把她葬在塔中，在荊州城北。。，。後爲給事中，同裏對門，有一郎中李邈者，紹休沐日，多召邈與之言笑，情好甚笃。。，。

杜伯既死，爲人見王曰："恒之罪何哉？"王召祝，而以杜伯語告，祝曰："始殺杜伯，誰與王謀之？"王曰："司空锜也。。，。？當初崔應在扶溝縣，接受了思穆的寄托，這事實在是再三叮囑。。，。

又有時把驢拴在庭院裏，周圍點上火，驢渴得沒辦法就喝含堿的灰水，洗它的腸胃，然後再拿酒，放入各種調料，再讓驢喝，驢未死而被烈火所烤、外邊的肉已經熟了。。，。、所以經書說："有時會出現沙門梵志的迹象。。。當時追捕誅殺宦官，只有西川不執行宮庭的命令，因此免除了災禍。。，。殿堂門外，泉水與池塘交相灌注，溪流象一條條閃光的絲帶，果樹與一排排其他的樹木互相並列在一起，這些寶樹的花與果也都非常奇異。。，。夢中所滴的地方成了瘡，終身不好。。，。