凡八十日，複爲死鸜鹆，乃獲免。。，。　　廣陵王女　　沙門竺僧瑤得神咒，尤能治邪。。，。于是喝了幾巡酒，李生站起來，請求小玉唱歌。。，。

劉彥回和家人商量說，龜本來是有靈性的動物，現在來爲我們引路，樣子象是個神靈……于是，三十多口人跟隨著烏龜行走，全是水淺的地方。。，。（出《紀聞》）　　又新羅國有第一貴（明抄本"貴"作"國"）族金哥，其遠祖名旁竾，有弟一人，甚有家財。。，。貴主臨軒謂余曰：'吾受相公非常之急，憫其孤茕，繼發師徒，拯其患難。。，。膽氣如果強盛，自己就無所恐懼，這樣的人可謂是男子漢。。，。"中正的詩說："亂魯負虛名，遊秦感甯生。。，。

走出城郭以後，心裏很舒坦，就象籠子裏的飛禽和檻欄裏的野獸得到自由一樣，沒有人能懂得我的心情。。，。"水拿來了，非煙喝完了就斷了氣。。，。他們的酒十分地不幹淨，在自己的房間裏與妻子一起飲酒。。，。爲有閻浮珍重因，遠離西國赴鹹秦。。，。"裴沆回到洛中，路上看著小包裹想打開看看，小包的四角各有一條小紅蛇露出頭來，裴沆便停下手沒有打開，他的叔叔接過包裹打開來看，裏面有一升多象是大麥飯粒的東西。。，。有人說："把病人身上的虱子放在床前，可以預測病情。。，。

"陳倉人舍之，逐二童子，二童化爲雉，飛入于林。。，。如今人們每年正月的第一天，都有門窗之上刻雞或畫雞，就是那時候留傳下來的重明的形象。。，。

鳳凰腳下有一種特殊的東西，好象是白石頭。。，。《世語》曰："青鸐鳴，時太平。。，。阮氏修建的廟堂，以及院子裏佛塔前面的那個水池還在，深五尺，周長二十步。。，。三尺高的孩子，進入雞群中，就像擺弄一群小孩子，健壯的、瘦弱的、勇敢的、怯懦的，喂水喂食的時間，疾病的迹象，賈昌全都了如指掌。。，。、夜黑迷路，路旁有燈火，因與共頓之。。，。

　　杜　鵑　　杜鵑，始陽相推而鳴，先鳴者吐血死。。，。有個正受到皇上寵信的小太監，因爲親戚的牽連而被判罪，將要發配到南疆去。。，。偉自此平愈，後累遷華陽丞，乃卒。。，。

"乃祠飨之時，神乃言曰："吾相從，方欲相利，不意有疑心異議。。，。　　鹭　　馮　法　　晉建武中，剡縣馮法作賈，夕宿荻塘，見一女子，著服，白皙，形狀短小，求寄載。。，。但覺與青衣者繼踵偕行，俄至其廟，促呼連步，至于帷薄之前。。，。既而爲詩投相府，以道其誠，其詞爲當時所稱賞。。，。（出《玄怪錄》）　　唐睿宗文明元年，毗陵人滕庭俊患有熱病，他得此病已多年，每次發病，身如火燒，幾天之後才能安定下來，請名醫也治不好。。，。國人不著衣服，見衣服者，共笑之。。，。

我說的都是可以想象到的，怎麽敢瞎說呢？從前，泾陽君和我的洞庭湖外祖父，世代結爲婚姻，後來因爲夫妻不和諧，抛棄了年輕妻子，錢塘君一怒之下，殺傷了生靈，危害了莊稼，大水環繞著高山，淹沒了丘陵，泾水中的魚類死光，接著又殺死了我外祖父的手下人馬。。，。？走了大約四十多裏，遠遠地看見山峰上有個紅色的東西象蛇一樣，時間一長漸漸地變得大了。。，。仙客對塞鴻說："天下極大，舉目無親，我不知道自己托身的地方在哪裏！"又問道："原先的仆人誰還在此地？"塞鳴說："只有無雙使喚過的婢女采蘋，現在還在金吾將軍王遂中的家裏。。，。？！

"潘妃詩曰："秋月春風幾度歸，江山猶是業宮非。。，。徐玄之卻覺得這宅子裏有珍奇的花木是很便宜的，于是開始修整它。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝貞元十四年，鄭州和汴州有一群烏鴉飛到了田緒和李納的轄區，銜來樹枝木塊壘成城牆，高有二三尺，方圓十多裏。。，。"（出《述異記》）　　遠古陶唐氏時代，有個趙裳國獻上一只千年神龜，三尺多見方，背上有字，全都是科鬥文，記載了天地開辟以來，帝命令記下來曆法，伏滔記述黃帝功德的銘文說，那龜甲上的曆法是用紅筆寫的。。，。'及歸語曰：'我已弗堪也，唯屍在焉，請君托鄰人舁我，置在山口爲幸。。，。那個地方石頭多，後來破開一塊大石頭，得到一只烏龜，長一尺二寸左右。。，。

洞中有一只大壁虱，長有數尺，形狀像琵琶，金黃色，于是燒死了它。。，。因而用錢帛找來鄧甲，鄧甲到了，給了一張符。。，。這天晚上他一共作了三次同樣的夢。。。

在于籠中，必與負荷者相背而坐，此即彼中車馬也。。，。昨天她托我找一位好男子，要志趣品德相配就行。。，。在此之前，韋君已死去的母親在江夏時，夢見一位穿白衣的人對她說："我們弟兄三人，其中有兩個被你的兒子殺了。。，。每當二人對坐時，李生就對營說："我曾在某處得到某個女人，她犯了什麽事，我用某法殺了她。。，。引之不出，于是下釣數十道，方引其首出。。，。