斬阏氏、太子、名王及以下共一千五百一十八人，生擒一百四十五人，投降的一千余人，分配給領兵共圍單于的西域十五個國王。。，。、夏，四月，赦天下，所幸縣毋出今年租賦。。，。

周苛、枞公相謂曰：“反國之王，難與守城！”因殺魏豹。。，。！、此令臣輕背其主而民易去其鄉，盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。。，。將所以不受命于主有三：可殺而不可使處不完，可殺而不可使擊不勝，可殺而不可使欺百姓，夫是之謂三至。。，。彗星出，蝗蟲起，此萬世一時；而愁勞，聖人所以起也。。，。；　　[7]癸醜，立襄成侯山爲恒山王，更名義。。，。　　[4]秋，七月，庚子，複太上皇寢廟園、原廟、昭靈後、武哀王、昭哀後、衛思後園。。，。、

上以問蕭望之，望之以爲敞能吏，任治煩亂，材輕，非師傅之器。。，。每入長定宮，辄與書，戲侮許後，易無不言；交通書記，賂遺連年。。，。；複以五百金買奇物玩好，自奉而西，見華陽夫人之姊，而以奇物獻于夫人，因譽子異人之賢，賓客遍天下，常日夜泣思太子及夫人，曰：“異人也以夫人爲天！”夫人大喜。。，。！我不意當老見壯子被刑戮也！行矣，去汝東歸，掃除墓地耳！”遂去，歸郡，見昆弟、宗人，複爲言之。。，。！、

　　[4]冬，十一月，己醜，地震，雨水。。，。君主守定意志，維護國家，堅如磐石，以此禮待他人，就可以産生衆多的仁人志士。。，。文帝出行經過中渭橋，有一人從橋下跑出，驚動了爲皇帝駕車的馬匹；于是，文帝令騎士追捕，並將他送交廷尉治罪。。，。；　　[10]漢昭帝時，匈奴曾派四千騎兵以行圍打獵爲名前往車師國。。，。王侯、宗室，朝觐、聘享必以皮幣薦璧，然後得行。。，。、

酒興之間，秦王請趙王表演鼓瑟，趙王便演奏了。。，。朕欲定地犬牙相入者；以問吏，吏曰：‘高皇帝所以介長沙土也，’朕不得擅變焉。。，。；陛下若不救助，將讓他們到哪裏去討生路呢！爲什麽只供養外戚和弄臣董賢，給他們大量賞賜，以巨萬來計算！使他們的仆從、賓客把酒當水，把肉當豆葉來揮霍，他們的奴仆侍從都因而成了富翁。。，。！、　　成帝讓尚書彈劾王章，說：“王章明知馮野王先前因爲是諸侯王的舅父，而外放補官，而卻因私心，違制推薦，想讓他在朝中任職，以阿谀攀附諸侯。。，。丞相司直孫寶揭發了這件事，成帝因此廢黜王立，而任用他的弟弟、光祿勳、曲陽侯王根。。，。、漢兵縱火，吏士爭入，單于被創死。。，。

　　[7]六月，庚申，帝太後丁氏崩，诏歸葬定陶共皇之園，發陳留、濟陰近郡國五萬人穿複土。。，。、’孔子論《詩》以《關睢》爲始，此綱紀之首，王教之端也。。，。在孝景帝之時，發生七國之亂，人心浮動，奸詐百出，到了武敵末年，賦稅沈重，差役頻繁，盜匪四起，加上皇太子劉據事件，巫蠱大禍，天下驚惶，人民生活困難，無依無靠。。，。劉賀甚至捂著耳朵起身離去，說道：“郎中令專門揭人短處！”劉賀曾經與他的車夫和廚師在一起長時間地遊戲娛樂，大吃大喝，毫無節制地賞賜他們，龔遂入宮去見劉賀，哭著用雙膝走到劉賀面前，連劉賀的左右侍從也全都感動得流下眼淚。。，。！討論國家大事，最讓人頭痛的是那些谄谀、陰險、詭辯、用心惡毒的建言。。，。、

愚臣既不能深援安危，定金匮之計，又不知推演聖德，述先帝之志，乃反覆校省內，暴露私燕，誣汙先帝傾惑之過，成結寵妾妒之誅，甚失賢聖遠見之明，逆負先帝憂國之意！夫論大德不拘俗，立大功不合衆，此乃孝成皇帝至思所以萬萬于衆臣，陛下聖德盛茂所以符合于皇天也，豈當世庸庸鬥筲之臣所能及哉！且褒廣將順君父之美，匡救銷滅既往之過，古今通義也。。，。！　　[6]韓信使人言漢王曰：“齊僞詐多變，反覆之國也；南邊楚。。，。；如今即便沒有成百個曹參這樣的人，對漢室又有什麽損缺呢；漢室得到他們，未必就能靠著他們得以保全。。，。；等到項羽滅亡，丁公來谒見高帝。。，。　　[7]丙午，立皇子恢爲梁王；丙寅，立皇子友爲淮陽王。。，。；

但對人的取舍偏不是這樣，不問可不可用，不論是非曲直，凡非秦國人就一概不用，凡是客卿就一律驅逐。。，。要建立官屬，設置官吏，車馬衣裳服飾與太皇太後一樣，是無法表明‘至尊不能有二’的原則的。。，。永始元年（乙巳、前16）　　永始元年（乙巳，公元前16年）　　[1]春，正月，癸醜，太官淩室火。。，。、言不可用置之，言可用采之，未嘗不稱善。。，。　　[3]是歲，匈奴複遣九千騎屯受降城以備漢，北橋余吾水，令可度，以備奔走；欲求和親，而恐漢不聽，故不肯先言，常使左右風漢使者。。，。；

　　武帝到霸上舉行祓除儀式，返宮途中，去看望他的姐姐平陽公主，看中了平陽公主府中的歌女衛子夫。。，。善良的人受此風氣的引誘而做出了罪惡的事情，謹慎怕事的人也被裹挾犯罪而受到刑罰甚至于殺戳。。，。　　[9]陳造反時，燕王盧绾發兵進攻他的東北面。。，。　　袁盎、劉通到達吳國，吳軍和楚軍已開始進攻梁國的壁壘了。。，。、’先王之所以禮吾三人者，爲道存也；今而忽之，是忘道也。。，。；如果不鏟除禍根，災變接連發生，祖宗的祭祀尚且不保，還談什麽你的祖父戴侯呢！經傳上不是說：‘儉約之人，犯過失的很少。。，。！