然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、附近有個叫孫炜的人，是孫偓的後代，他詳盡說了這事。。，。

有一天又召他來對他說："憑我現在的權勢，在三千多人的選客中，只要我動動筆，就能從貧到富，丟棄貧賤得到富貴，或饑或飽，都決定在我這支筆上，每個人都有所請求，然而唯獨你不說話，是什麽原因呢？"思明說："人的生死是由命運來決定的；富貴是由天定的，官職應該來就來了，沒有當上何必惆怅呢？三千多人，一官一名，這都是命運決定的，只是借尚書您的筆。。，。；？賓王亦落發，遍遊名山，至靈隱，以周歲卒。。，。周穆王遊于大夏時，佛告訴他你們那個地方現有古塔，可以回去到那裏禮拜供奉。。，。數年之後，皇帝知道他冤枉，又起任他爲中書令，封爲趙國公，皇恩極重，爲一時之最。。，。

"乃集持法華者，圍繞誦經，才發聲，其唇舌一時鼓動。。，。虛曰：初爲兩卒拘至王前，王不在，見階前典吏，乃新息吏也，亡經年矣。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝時齊州有個高苑人杜通達，貞觀年間，縣裏接到命令送一個僧人到北方去。。，。"思明還是不說，只亨呵答應著就退出了。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　唐朝大和七年冬，給事中李石做了太原行軍司馬。。，。于是問他光是從哪裏來的，他說："我讀金剛經已五十年了。。，。那個人說："你不要害怕，我可讓你渡過這條河。。，。"武帝既深深感歎這件事，又佩服東方朔學問的奇異。。，。　　汪鳳　　唐蘇州吳縣甿汪鳳，宅在通津，往往怪異起焉。。，。

虎每欲伐燕，澄谏曰："燕國運未終，卒難可克。。，。"石邃立即派親信騎馬跑去看望，兒子果然得了病。。，。窦傅對遁山說："現在被囚禁，命在旦夕，什麽人能相救呢？"遁山說："如果能虔誠地請求皈依佛法，就一定有感應。。，。？

感動了普賢，夢見勸他寫大教，醒來後，就誠心行道，大請工匠，讓他寫八部般若經，築香台寶軸，莊嚴而成。。，。"追兵在邊塞趕上伷先，伷先停下與他們交戰，部下都與追兵進行了殊死搏鬥，傍晚，二個鐵騎果毅戰死，殺了追趕的騎兵八百人，然而伷先也失敗了，伷先和妻子被綁在口袋裏，帶到都護府，到了都護府，被戴上手栲腳鐐放到一個大坑裏，然後都護把情況上報了，正等待回報而使者到了，召集了幾百個流放的人，都殺害了。。，。即王武侯之（北夢瑣言侯作俊，之下有支字）屬也，廷湊生于別墅。。，。從前聽佛經上說："佛身有舍利骨，菩薩之身有鎖骨。。，。敲鍾之初，先發下善願：各位賢聖一齊入道場，一同受用法食，願凡處在險惡之中的，聽到這個鍾聲，一齊都脫離痛苦，快得到解脫。。，。

"帝既深歎此事，又服朔之奇識。。，。"于是安居按順序抽完自己的死名，而到了同遊的貴人的住處，貴人也到了，說："知道你沒有別的罪讓你回去，很好。。，。又看見一城，寬有五千余步，名叫地中，懲罰被貶谪的人，不能忍受痛苦。。，。何必還費力護衛呢"昙歡聽了很生氣，驅馬繞過山谷想找他理論，但到了那地方根本找不到蹤影。。，。將帥們顧慮漏掉了大頭目，會落大罪名。。，。　　趙逸　　後魏崇義裏有杜子休宅，地形顯敞，門臨禦路。。，。

到五更時，和尚便起來在那裏歎息，他對張武說："年輕輕的就能這個樣子，實在難得。。，。"即往就之，狀貌奇偉，裸袒而通身有毛，長數寸。。，。當天夜晚，那支毛筆忽然化爲一只五彩斑斓的禽鳥飛走了，不知飛到了什麽地方。。，。走到一百姓家，忽然恍惚好象睡著了，過了很長時間也不醒，這家老百姓以爲死了，把他擡出門外，正要准備殡葬用的東西。。，。

至南嶽訪僧，果見，雲和尚滅度已五六年矣。。，。兵部侍郡張均、中書侍郎嚴挺之、刑部侍郎房琯、禮部侍郎韋陟，常所禮谒。。，。、"然後就和僧人一同赴筵，婦人已經在那裏了，僧人就爲她祈禱祝告。。，。常止于廢寺殿中，無冬夏常積火，燒（明抄本燒作壞）幡木像悉火之。。，。"至八月，澄使弟子十人齋于別室，澄時暫入東閣。。，。惟思妻生男有疾，因以情告兼瓊，請留數日。。，。

敬業竟養一人，貌類于己，而寵遇之。。，。之後，他大量聚集兵船，准備襲擊襄陽而挺進武關。。，。這個人與姓殷的是朋友，親自來敲殷家的大門，對殷說："武將不通文墨，需要給皇帝寫一個表示感謝的文書，同時寫一個安撫邊境敵寇的信函，需要處理的事物很多。。，。從今以後，嚴酷的歲月很多，應當勤心修建功德。。，。"武帝歎息的說："榼頭師臨死的時候，有沒有說什麽？"使臣說："他說，貧道沒有罪，以前剛做和尚的時候，用鐵鍬鏟地，錯誤地斷送了一條蚯蚓的小命，武帝當時是那個蚯蚓，現在就得到了這樣的報應啊。。，。？"等晉惠帝到邺的時候，正好和柱子上所刻年代相同。。，。

玄真棋格無敵，黃白術複得其要妙，壬辰歲春三月歸九華，後亦不更至京洛。。，。以後辟的叛逆行爲逐漸敗露，下诏以袁滋爲節度使。。，。于是劉沼爲龜擺設了齋會，把龜放到婁湖裏。。，。"張佐聽說後，急忙去找他，但已在也看不到他了。。，。"乃注通事舍人，注畢下階，敘平生之言，亦一時之美也。。，。