《詩》博土三名，魯《詩》、齊《詩》、韓氏《詩》。。，。、冬天，趙沖進攻羌人各部族，殺死四千多人。。，。北部的敵衆認爲南部被漠厚待，又聽說每年都有幾千人被俘獲投降。。，。這樣開拓平走了天下，將天下的百姓從災難困苦中拯救出來，勤勉不倦地救助了億萬人民，最終振興恢複了大漢。。，。哀、平之際，同承《太初》，而妖孽累仍，痾禍非一。。，。、譯文：南匈奴隘落屍逐千單于名叫比，是呼韓邪單于的孫子，烏珠留若鞑單于的兒子。。，。

強三爲少，少四爲度，其強二爲少弱也。。，。並且多次派譯使通情況，讓邊塞外的羌夷之人做官吏的耳目，州郡由此能夠警戒防備。。，。到六年，靈帝崩，大將軍何進以內寵外嬖，積惡日久，欲悉糾黜，以隆更始冗政，而太後持疑，事久不決。。，。初，武都塞上白馬羌攻破屯官，反叛連年。。，。同郡謝季孝問曰：“子自視天下孰可爲比？”良曰：“我若仲尼長東魯，大禹出西羌，獨步天下，誰與爲偶！”舉孝廉，不就。。，。？！

檀石槐命三部大人各帥衆逆戰，育等大敗，喪其節傳辎重，各將數十騎奔還，死者十七八。。，。五年秋天，代郡的一萬多鮮卑騎兵于是穿過邊塞入侵，分兵攻打城邑，燒毀官府，殺害郡縣官吏而去。。，。穿祭服送葬完畢，東園匠人說“可以哭”，在墓室裏的人都哀哭。。，。

爲傳送命令騎馬飛奔的驿使，一年四季連續不斷；來做生意販運東西的胡人和客商，每天都有人叩關。。，。；舞女們身披輕飄的長襦，拖著繪有精美花紋的絲裙，柔軟的衣服輕輕飄動，華美的絲帶繁盛缤紛。。，。任安記別人的好處而忘記別人的遇錯。。。自中興之後，四夷來賓，雖時有乖畔，而使驿不絕，故國俗風土，可得略記。。，。複欲歸國，國人不受，乃止河東。。，。

龐參打發號多到朝廷，皇帝賜給號多列侯印绶，讓他回去。。，。靈帝時，州郡辟命，皆不就，有志氣。。，。四年，選明達政事、能班化風俗者八人。。，。、傅毅回憶贊美孝明皇帝功績道德最爲出色，但宗廟的頌文沒有人寫，于是仿照《請經?清廟》寫了十篇《顯宗頌》上奏朝廷，自此藝文方面被朝廷推重。。，。

羽林從軍戰死者的子孫、《巴俞》手牽手唱歌的六十人，分做六行。。，。、昭帝時，烏桓漸強，乃發匈奴單于冢墓，以報冒頓之怨。。，。建武十四年，長貴派使者向朝廷呈上三年的計簿，光武立刻授給長貴越侖太守的印绶。。，。馳騁東西，奔救首尾，搖動數州之境，日耗千金之資。。，。

言其時星辰之變，表象之應，以顯天戒，明王事焉。。，。起初，雙方使者經常往來，可匈奴多次與盧芳一道侵犯北部邊境。。，。谒者二人站立駕馭六馬車跟隨在太仆車之後。。。

漢興八年，有言周興而邑立後稷之祀，于是高帝令天下立靈星祠。。，。吾何以獲此賜也！”其使請曰：“吾受命吾國之黃耇曰：‘久矣，天之無烈風雷雨，意者中國有聖人乎？有則盍往朝之。。，。？！因苦辭谏敞，敞涕泣爲謝，多從其所規。。，。准，五尺二寸一萬二千一百一十四。。，。謝夷吾所到之處，他都愛護撫育百姓，有很好的政績。。，。辛末日，依舊例焚柴祭祀天地群神n壬申日，在孝武帝所造的汶上明堂宗祀五帝，以光武帝配祭，同于雒陽明堂的禮儀。。，。

太尉奉匮以告高廟，藏于廟室西壁石室高主室之下。。，。既無尊嚴之儀，豈識上下之別！此爲胡狄起于毂下，而賊亂發于左右也。。，。！能理《齊詩》、《施氏易》、兼受《河》、《洛》圖緯，作《易說》及《詩解》，文句兼取《河》、《洛》，以類相從，名爲《交集》。。，。、

人們掉轉車子蒹程趕路，渴望在您身邊侍奉。。，。去年冬，鄧皇後立，有丈夫之性，與知外事，故天示象。。，。到其日旱烈，文公急命促載，使白刺史，刺史笑之。。，。