金陵的父老鄉親，常常傳說這件事。。，。她幼年時就好道，性情沈靜恭謹。。，。夫得神仙之道者，劫運之災，陽九之數，天地淪毀，尚不能害；況兵刃之屬，那能爲害也？"異日，玄宗複以長生爲請。。，。；？司戶知道哥哥的意志不可改變，就憂愁地回到弘農。。，。只要莊稼欠收災害發作，一定使人心搖動。。，。

另外還有五十名天仙侍衛在車的周圍，這些仙人都身高一丈多，手執彩色的旌節儀杖，身上佩著金剛的天宮寶印，戴著神仙的高冠，整齊的停在宮殿前。。，。他每天賣藥都能掙好幾萬錢，然後就把錢施舍給街上那些饑寒貧窮的人，只留下三五十個錢。。，。"僧人互相看了看，然後笑道："一定是李淳風這小子說我們什麽了。。，。石橋水峻苔滑，懸流萬仞，深不見底。。，。《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、

不久，石像刻成了，放到輕紗帷幕之中，容貌象李夫人活著的時候一樣。。，。從道士尹公，受務成子螢火丸，辟疾病疫氣、百鬼虎狼、虺蛇蜂虿諸毒，及五兵白刃、賊盜凶害。。，。、"是時朝士鹹知漸有神術數，往往道其名。。，。後常有隱者八人，容服甚異，來過鄭家，數自言仙法嚴備，事無不至。。，。但價錢不高，許棲岩就買了它拉了回來。。，。

"王母歌畢，三元夫人答歌亦畢，王母及三元夫人、紫陽左公、太極仙伯、清靈王君，乃攜南嶽魏華存同去，東南行，俱詣天台、霍山，過句曲之金壇，宴太元真人茅升（明鈔本、陳校本、許刻本升作叔）申于華易洞天。。，。、第二天，有用篷帳裝飾的車子來到了，賓客隨從都明豔美麗，是三個年輕人親戚鄰裏遠所不及，車馬服飾光芒閃耀，流動的光輝照亮大地，香滿山谷。。，。"葛玄又取出一道符投進江中，符逆著水流往上走。。，。他穿衣吃飯與平常人一樣，以賣藥爲業。。，。到三歲才會走，身體柔弱不願意玩耍。。，。時叔申、道陵侍太上道君，乘九蓋之車，控飛虬之軌，越積石之峰，濟弱流之津，浮白水，淩黑波，顧盼倏忽，詣王母于阙下。。，。、

即使行走萬裏，所到之處總是這樣。。，。無乃神仙降于人間，不欲以姓名行于時俗乎。。，。訝其所以，又不敢開門省問，俱衆伺之。。，。忽一旦紫雲垂布，並天樂下于其庭，青童子二人，引之升天。。，。　　李衛公　　蘇州常熟縣元陽觀單尊師，法名以清。。，。

幼年的時候，非常好學，不羨慕名聲和金錢，不謀求貴族世代享受奉祿，卻深入入道之門，自己恣縱放蕩，不知道他的師傅是什麽人。。，。劉晏已經病得好長時間不認人了。。。（出Ｐ唐年補錄》）　　唐代太和年間，崔玄亮擔住湖州刺史時，曾經有個叫道閑的和尚，善長煉藥方術。。，。

先生召其女七娘者，乃一老妪也，年七十余，發盡白，扶杖而來。。，。答曰："南湖有遭此風者，其中二道人呼天求救，故以此拯焉。。，。韓滉接見了他，把那封信給他看。。，。

那北門之內，西面的兩間有一個屋室，關著門。。，。後居南海十余載，遂散金破産，棲心道門，乃挈室往羅浮，訪鮑姑。。，。他常常絕食後關在屋裏修身養性，一年半後才出屋，卻變得更年輕了。。，。他跟道士尹公學道，學會了務成子"螢火丸"的制法。。，。（出《集仙錄》及《本傳》）　　魏夫人是任城人，是晉朝司徒劇陽文康公魏舒的女兒，名叫華存，字叫賢安。。，。