本注曰：二丞，掌守明堂、靈台。。，。、如果焉氣所動，葭灰飛散，如果是被風或人所動，葭灰就會聚集。。，。諸羌見爰劍被焚不死，怪其神，共畏事之，推以爲豪，河湟間少五谷，多禽獸，以射獵爲事，爰劍教之田畜，遂見敬信，廬落種人依之者日益衆。。，。

迹衰敝之所由致，而能多曆年所者，斯豈非學之效乎？故先師垂典文，褒勵學者之功，笃矣切矣。。，。？如此，則醜類可服，國家無事矣。。，。徐登年長，趟炳以師禮侍奉徐登。。，。二公之兵自以必克，不恤軍事，不協計慮。。，。仁德聖明恩情深厚，給予別人豐富優厚。。，。”是時，南單于衆乖離，漢軍追討。。，。

患之所在，非徒在智之不及，又在及而違這者矣。。，。已經下葬，馬就出賣，車藏在城北的秘宮，馬和車都不許進入城門。。，。孔嵩到京師，路上在亭中住宿，盜賊們一道偷了他的馬，不久他們打聽到是孔嵩的馬，就相互責備說：“孔仲山是善良之士，難道可以偷他的東西嗎！”于是將馬送還，向他道歉。。，。！時，劉珍、鄧耽、尹兌、馬融共上書稱其美，安帝嘉之，賜錢三萬，拜議郎。。，。、《漢書，郊祀志》著錄從秦到王莽的祭祀行爲，常禮祭祀也許有不周到之處，但祭祀遷居之類的事太多了。。，。

施、孟、梁丘、京氏四家皆立博士，費、高二家未得立。。，。、曲下有屯，屯長一人，比二百石。。，。

客以利器不可久虛，而國家亦不忘乎西都，何必去洛邑之渟瀯與？笃後仕郡文學掾。。，。？冬天，鄧鴻等人到達美稷，逢侯于是由冰上越過險要處，向滿夷谷退去。。，。每祭祀，先奏其禮儀；及行事，常贊天子。。，。；呼蘭若屍逐就單于兜樓儲先在京師，漢安二年立之。。，。及明帝崩，焉耆、龜茲攻沒都護陳睦，悉覆其衆，匈奴、車師圍戊己校尉。。，。、

文采質樸爲道所崇奉，遭逢明時纔能施展而被稱道。。，。四年五月癸酉日，天空無雲而雷鳴。。，。西羌不立國君和大臣，沒有誰做首領。。，。建初年間，楊政官做到左中郎將。。，。而道多猛虎、師子，遮害行旅，不百余人赍兵器，辄爲所食”。。，。、

中央土壘的四門，每個門用十八張席，外道土壘的四門，每個門用三十六張席，總計用席二百一十六張，都用蒲席和竹席，都是一張有三位神。。，。”出謂掾史曰：“諸君被問，悉當以罪推燕。。，。”是以堯稱則天，不屈颍陽之高；武盡美矣，終全孤竹之潔。。，。；

桓帝、靈帝年間，倭國大亂，互相攻打，許多年沒有國君。。，。、憲在位，忽回向東北，含酒三潠。。，。範式便身穿爲朋友服喪的喪服，到元伯下葬的那天，驅車前往。。，。要龍淵，首镆铘，命騰太白，親發狼、弧。。，。、聞業名稱，故欲與之爲治，而反托疾乎？”令詣獄養病，欲殺之。。，。？

時有就其學者，雖未至，必豫知其姓名。。，。他與蔡邕一同上書確定《六绖》文字。。。

現在您看輕道義，害怕權貴，我私下認爲不值得這麽做。。，。文王于是統率西戎，征討背叛殷商的國家來事奉纣王。。，。是時，安帝不能明察，信宮人及阿母聖等讒言，破壞鄧太後家，于是專聽信聖及宦者，中常侍江京、樊豐等皆得用權。。，。、

日月相推，日舒月速，當其同所，謂之合朔。。，。當時李催、郭汜把持政權，恣意放縱。。，。、