（"其親"原作"觀王"，據明抄本改）求善圖墓者五六人，並稱海內名手，停于宅，共論藝，互相是非。。，。商人問龍女："此龍何故被系？"龍女言："此有過，我欲殺之。。，。？于是，二州官便焚香禱告，祈求天地山川之神給予回答。。，。圍宅突進，不見有虎，但見其母。。，。

常常有被這種龍連累而被雷擊死的人或牲畜。。。王義方雖然能把狐狸呼喚出來，但是狐狸不聽使喚，還遭到群狐的強烈反抗，常常扔瓦片襲擊他。。，。

及末年，有人獻良馬，甚高，而其門稍庳，不可乘以過，遂易而制。。，。　　吳山人　　隴州吳山縣，有一人乘白馬夜行，凡縣人皆夢之。。，。當時曹州刺吏李融令魏靖捕盜賊，此賊有叔當和尚，爲他窩贓，魏靖查究後赦免了和尚。。，。

針長一寸多，綴在紙上，放在采娘的裙帶裏，並告訴采娘，只要你三天不說話，你就會變得特別巧，如果做不到，就會變成男人。。，。元之喝得昏昏醉去，等醒來時，自己就複活了。。，。（出《酉陽雜俎》）　　波斯棗出在波斯國。。。這家的男主人年齡很大，走出來拜見客人。。，。雞遠遠地看見，便飛進洞裏，彈丸正打在洞上邊的岩石上。。，。

閻王繼續訊問，下面輪到錢塘裏正包直，問他爲什麽拿李平頭的錢，他又不是你屬下的民戶。。，。簡棲怒呵之，狐驚走，收拾冊子，入深黑穴中藏。。，。將白垩土鏟除一丈多深以後，見到雲母，再下去一尺左右就是一百多具屍體，橫七豎八相互枕壓，都沒有朽爛。。，。凡是用手拿的地方，都刻有龍、虎和蟬的形象。。，。、成熟的時候，一串一串地垂挂下來，像星星編在一起，像珍珠聚在一起。。，。義方離開地府時連過了三道關，守衛關口的差吏都睡著了，送他的人說："只要你按照念經的聲音一路尋去，就一定能到家。。，。

有叩門的人，自稱姓高，靠符術謀生。。，。其前足之上，銀纏金钏，宛然猶存。。，。因爲宅子裏有一座古墓，她每次喝茶都要先到墓前祭祀一番。。，。（出《宣室志》）　　汾水橫貫太原而向南流。。。"袁廓跪下辭別了父親便回去了，到家中便複活了過來。。，。爲什麽不敢承認？"文若一心念佛，深深地悔恨各種罪惡，不多說一句話。。，。？

曰："我自與足下別，若委身于陷阱中，念平生時安可得？"因涕泣。。，。？又查看訴狀中被冤屈的事實，又下文書去陰府中的亳州查閱下列事實：那年三月，到臨渙任尉者的年齡、姓名，如果已更替，更替人的年齡、姓名，以及替任月日。。，。、王感歎地說："好哇，這是頭等的好事。。，。這四字的書寫，是歐陽洵完成的。。，。

阿修中雨羅丘伏，（《酉陽雜俎》三"阿修中雨羅丘伏"句作"阿修羅中雨兵仗"，此有倒訛）閻浮提中雨清浮水。。，。"裴氏的兒子沒有得到金寶，就又對小安用棍棒進行懲治，小安死也不說。。，。　　江夏從事　　太和中，有從事江夏者，其官舍嘗有怪異。。，。夫人甚怒曰："吾女今已消爛，甯有玷辱亡靈，乃至此耶？"深拒之。。，。？時冬寒，室內唯一榻，式則籍地，士龍據榻以憩。。，。

二個仆人都謹慎順從，做事聰慧伶俐，很可以信任他們。。，。古老的傳說中說：有一位仙人姓然，名獨角，因爲他頭上有角，所以用來表示他的名字。。，。會上，每個人都要展示自己的寶物。。，。犯法的不避死，感動的不貪生，這是真正的大丈夫的志氣。。，。

從這以後修築城牆，仍象當初一樣，朝成夕倒。。，。朱氏曰："汝父雖遺言如此，不忍依其言。。，。如花之婢數十，連袂笑樂而出徽安門，抵榆林店。。，。挖它，挖了五尺，才看清它長的是人體形狀。。，。質又曰："訴人既近，請與相見。。，。

說他們國中有桑樹，枝幹盤曲，遮天蓋地地生長。。，。這片烏雲先遮在惟謙獨立的上方，四面的雲彩又彙合到一起。。，。她的家在鞏縣孝義橋，因爲她品行高潔，所以遠近聞名，人人敬佩。。，。于是皇上就命人把它割碎成腰帶，每次出去打獵，夜晚就不用點蠟了，和白天一樣。。，。成弼已經技藝窮盡而請求離去，太宗令他禀告造金的方法。。，。"孫思邈說："我沒能耐才遁入山野，憑什麽功力有助于人呢？如果有什麽可以施與百姓，保證不能吝惜。。，。？