隨步旋收，但見蒼山四合，削壁萬重，人皆遙禮。。，。唐元瑰很可憐他，和他說話敘舊，問他學的是什麽學業。。，。過了一會兒，陶公開口問二位神仙是什麽朝代人，因爲什麽到了這裏。。，。　　籌禅師　　隋炀帝宴秘書少監諸葛穎于觀文殿，帝分禦杯以賜穎。。，。千年的人參枸杞都不肯吃，乃是緣分啊。。，。天帝將巡省于此，開禮玉十班，汝可致之。。，。

諸真君亦各下山，並自有龍虎鸾鳳，朱鬣馬龜魚，幡節羽旄等。。，。鹹通十五年七月十四日，元君與侍女群真二十七人降于其室，玄同拜迎于門。。，。離井十五裏這一段，江水像鏡子一樣清澈，行船的人不必擔心觸到暗礁。。，。九轉仙丹的靈驗，果真到這種地步嗎？　　董仲君　　漢武帝嬖李夫人。。，。？俄爾之間，人及陽九百六之會，孜孜下教，此救于人，愈切于世人之求道也。。，。"名武遊郎者言："余昔見漢武帝，乘郁金楫，泛積翠池，自吹紫玉笛，音韻朗暢。。，。

（出《異聞集》）　　唐朝大曆年間，代宗皇帝在白天睡覺，夢見一個人對他說："西嶽太華山中，有一個皇帝壇，你爲什麽不派人去尋訪，而祭它拜它呢？那樣就能得到極大的福蔭。。，。？寶常對音樂的改革和創新作了很大貢獻，記也記敘不完。。，。先所以告篇目者，意是憫其有心，將欲堅其專氣，令且廣求。。，。

其所刺樹，以杯承之，杯至即汁出，杯滿即止。。，。也有吃了仙藥仍不能得道成仙的，那是由于他們夫妻房事沒有節制的原因。。，。隋炀帝大業年間，三個朋友一齊進白鹿山學道。。，。有司上聞，始皇遣使赉草以問先生。。，。

王十八圍著圍裙正在澆菜，山野人的模樣。。，。"乃以少藥方與帝，少君便稱疾。。，。等到天亮，他在紫宸殿聽政，宰相姚崇、宋璟進來，向他奏報事情，他好像根本沒聽見。。，。、平時在遊玩宴飲時，男子對女人卻又十分溫柔和柔順，言談話語中表現出討好和追求，這說明木怕金，陽懼陰的道理。。，。

過了一個多月，薛生又到這裏來，對那人說："你的骨相帶著仙氣，所以吃了我的藥不僅能治好病，還能得道。。，。"曰："柳十二自何處來？"歸舜曰："吾將至巴陵，遭風泊舟，興酣至此耳。。，。？《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、及自關東回，重至契虛舍，其契虛已遁去，竟不知所在。。，。"等到呂生回到旅館後，王公果然派人召他，他就隨著差人去了。。，。"等到德宗幸駕奉天時，窦剛舉爲進士，也隨駕西遷，他坐一頭跛驢來到開遠，因爲人多路窄，城門又要關閉，窦公害怕這種情況下勢必進不了城。。，。

"于是王遠就把解脫肉體的方術傳授給蔡經。。。走了幾裏地，月亮已經升起來，到了一小門。。，。費冠卿窺見劉縣令自己把酒喝了半杯，立即拿台階上盆子裏的水倒進杯中，他就起疑心而沒喝。。，。後來，張家三代人都做了將相了。。，。隔溪看見山川住宅都清清楚楚的，他們不敢渡過就停下來。。，。

頭發脫落而形體飛了的，是屍解。。，。老人已經察覺說："道術可以心得，哪裏是在于力爭呢？悭惜之心不停止，道術沒有理由成功。。，。？那坐席的來去快慢，就像撐船的聲音。。，。豈將複還爲陵陸乎？"方平笑曰："聖人皆言海中複揚塵也。。。？

第六試，升守田谷，有一人往叩頭乞食。。，。"得米擲之墮地，謂以米祛其穢也。。，。母親讓他讀書，于是他就想去參加明經考試。。，。皇帝聽說後心裏很不好受，就暗中轉告朝中管刑獄的廷尉張湯，讓他以策劃陰謀的罪名參奏伍被，于是就殺了伍被和雷被，並滅了他們家九族，正應了八公對劉安的預言。。，。這種鳥就是出在滄洲的"轉言鳥"。。。