真伯因起，乃視其所留詩曰："君子竟執逆，無由達誠素。。，。以爲世之篆文，功多而用寡，難以速就。。，。八月九日、十日、十一日，群仙日來，傳金母敕，速令披發四十日。。，。、得仙者亦有九品，第一上仙，號天九真王；第二次仙，號三天真王；第三號太上真人；第四號飛天真人；第五號靈仙；第六號真人；第七號靈人；第八號飛仙；第九號仙人。。，。；"自後愈思于道，乃隱于羅浮。。，。少頃韋君到店，良久，忽聞房中嗽聲。。，。

久之，謂崔曰："子有好官，未可此住，但一宵話舊可爾。。，。"紳則閉目，但覺風濤洶湧，似泛江海，逡巡舟止。。，。因行經東武山下，忽見神仙飛空而來，自南向北，將逾千裏。。，。

走近一看，魚頭上有一個洞往外流著腦汁。。，。下官昔受此方于漢成丈人，此則先師之成法，實不敢倉卒而傳，要當令在二千年之內，必使其窺天路矣。。，。（出《逸史》）　　茅山的陳生，停止吃糧而練氣，居住的地方有幾間草堂。。，。引書大約四百多種，一般在每篇之末都注明了來源，但偶爾有些錯誤，造成同書異名或異書同名，因而不能根據它作出精確的統計了。。，。

"是日，又以一符傳授蔡經鄰人陳尉，能檄召鬼魔，救人治疾。。，。遂往市，見二人罩白傘，相從而行。。，。孫魯，守公期，世號嗣師，當漢祚陵夷，中土紛亂，爲梁益二州牧，鎮南將軍，理于漢中。。，。昔漢初，小兒于道歌曰："著青裙，入天門，揖金母，拜木公。。，。

夫人五十多歲，鄭生上前施禮拜見，寒暄之後，又談到驢的事，鄭生慚愧地向姑母道歉說："小侄兒與姑母長期分離，音信全無，若不是今天這件事，不知有啥機會能見到您。。，。正月初一，宮中大設筵席犒勞群臣。。，。高祖奉道不仕，隋朝入此山中，不知所在。。，。子貢至，老子告之曰："子之師名丘，相從三年，而後可教焉。。，。這個弟子姓虞，和伯陽一同升仙而去。。，。

　　藍采和　　藍采和，不知何許人也。。，。"夫人說："你一定要感謝我的話，可以隨我去嗎？"君賢就改名換姓，自稱馬明生，隨夫人差遣。。，。？當時國內很安定，老百姓都安居樂業，他們就用酒飯娛樂，自己爲自己的志趣而高興。。，。又時複以拳入鼻，及出拳，鼻如故。。，。宣宗知宮人之過，遂令謝先生，而貌複故。。，。他性情恬靜溫和，幼年時候就信奉道教。。，。

這一天高力士來到中書省，把事情對二相講了，二相的畏懼稍微消解了。。，。鄉人敬重她，給她蓋幾間華美的房屋奉養她。。，。有一次漢武帝在靈光殿休息，把東方朔召到寢宮绮窗的絲綢帳前，向他請教道："漢朝皇室以陰陽五行中的'火德'爲命運的主宰，那麽，依你看皇室中要奉祀什麽神靈來佑護呢？皇室的符信應該采用珪、璧、琮、璋、瑾這五種吉祥物中的哪一種呢？"東方朔說："我曾遊過西方天界的峽谷，在長安東面，離扶桑國還有七萬裏，那裏有個雲山。。，。？、又對子威說："公子的道義情理深厚，心地光明，暗中不做壞事，最終應當抛棄塵俗，但還要相隔兩塵。。，。

老頭感慨地歎道："我就是你的高祖。。。這時，裴炎才想起周賢者的話，就派人到弘農去，把司戶召到京城。。，。好久才有人說："世上還有像我們這樣悠閑自得的人嗎？"另一個人說："還有王十八。。。？玉女號呼求救，誓死不從，而氣力困憊，終爲行達所辱。。，。"杜暹說："你怎麽知道？"王賈說："這石下就是，咱們一塊去看看。。，。？

趙廓此時也恢複了原形，官吏就將他捉進了監牢。。，。"老子曰："使道可獻人，則人莫不獻之其君；使道而可進人，則人莫不進之其親矣；使道可告人，則人莫不告之兄弟矣；使道可傳人，則人莫不傳之其子矣；然而不可者，無他也，中無主而道不可居也。。，。；栾巴聽說後就到廟裏去，那神就不在了。。，。記載在漢武帝傳內，這裏就不重複記載它了。。，。

中有一人曰："公垂方欲佐國理務，數畢乃還耳。。，。既然你有高潔的志向，我就不強留你了。。，。不一會兒，往下流去的那道符往上遊漂來，逆流而上的那道符又往下遊漂去，三道符彙合在一處，葛玄就把這些符取回來。。，。若非屍解之例，死經太陰，暫過三官者，肉脫脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨如玉，七魄營侍，三魂守宅者，或三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，複質成形，必勝于昔日未死之容者，此名煉形。。，。、"回頭讓人把崔生騎的驢交給他，崔生回到京都，試驗著走進人家，誰也看不見他。。，。