"倫答曰："我亦自無，何可與汝！"更入一獄，向使者雲："時熱，恐家人見斂。。，。！所以，講經的事，今天斷斷不能。。，。

由此可以辨認刺蜜與面粉是假冒的。。。魏太後便請了一百個坐禅誦經的和尚，長期供養在皇宮裏。。，。知讓甚惡之，求典外戎，以空其地。。，。己應爲師，臣前後所白，皆其言也。。，。雖造作經像，正欲得他人財物，既得財物，貪心既起（明抄本、陳校本既起作即起，下又有既懷貪心四字）。。，。、

東魏興和二年（公元５３９年），派遣崔敏與陽休之前來訪問梁朝。。，。當時的人都認爲是屈死的冤魂將她捉去了。。。鹹通十四年，黔南廉使秦匡謀以蠻寇大舉，兵力不敵來奔。。，。

武帝有一只金香爐，重五十斤，將六根蠶絲辮在一起用來挂這只香爐，絲的承受能力綽綽有余。。，。"苗公乘酒，猛問曰："將相乎？"曰："更向上。。，。？

"夫人說："剛好該死的話，這件事也不恰當。。，。"子休掘土檢驗他說的話，果然挖得幾萬塊磚，並有塊石頭上刻著銘文道："晉太康六年，歲次乙巳，九月甲戌朔，八月辛巳，儀同三司襄陽侯王浚敬造。。，。"公即臨以兵刀，械系甚堅，召致階下，二子叩頭求哀。。，。"昭按他的話做，過了一會，見黃袱箱經從天而降，落在昭前，昭取而看，就是表兄所借的那本，邊上有燒的地方還在。。，。

靈銑彎弓射之，正中後蜃，俄而水變爲血，不知所之，其傷蜃遂歸呂湖，未到而斃，後人名其死處爲蜃灘，呂湖亦從此漸漲塞，今才余尋丈之廣。。，。第二天，宋之問再去拜訪他時，再也見不到了。。，。在出征淮西時，奏請韓愈從中書舍人提升爲掌書記。。，。此神本僧爲迦葉佛兄，後爲弟子，彼佛憐愍，故來教化，種種神變，然使調伏，與受五戒，隨識宿命，因不啖人。。，。未及千年，雕雲覆其溪谷，美女遊于塚上，白鹄翔乎林中，白虎嘯于山側，皆昔時之精靈。。，。

"言竟，塔即出五色光，照耀堂刹。。，。其妻生子，或著肉枷，或有肉杻，或無口鼻，或無手足，生而皆死。。，。子喬憂懼，無複余計，唯至誠誦經，至百余遍，疲而晝寢。。，。必能少覽容易之言，而不容易而聽，則涓塵皆可以裨海嶽也。。，。"　　高昌國遣使貢鹽二顆，顆如大鬥，狀白似玉。。，。官吏領著李虛向南，進入荒野小道上，遠遠地看見有一盞燈亮著，燈旁有一個大坑。。，。

平時環岸皆台樹花木，乃太守郊勞班餞之所。。，。"傅經很高興，接過了黃金與酒壺，學會了轉換機關的操作方法，便去見金剛仙。。，。昉初到寺，毛孔之中，盡能見物。。，。

"呂生仔細看了看，果然特別相像。。，。還反行少許，聞唱道聲，還往更看，猶是石人。。，。妻複夢于夫之兄曰："園中取龍舌草，搗傅立愈。。，。卻行次，忽被風吹去，住足不得，乃至一大山，見江海無涯，人畜隨琚立岸邊，不知所向。。，。（出《洛陽伽藍記》）　　後魏普泰元年的時候，洛陽的金像忽然長出了眉毛頭發，全都齊備長全了。。，。

過去河間王征討輔公袥，在江中行船，于船中宴請衆帥，命令左右的人用金碗酌取江水，將要飲用。。，。後園的面積特別大，隨處都有流泉、池塘、花木、藥材與樹林之類，是人間所見不到的。。，。、"仍取酒灑之，久而笑曰："救已得矣。。，。凡諸獄官及主書舍人，預此獄事署奏者，以次殂殁，未及一年，零落皆盡。。，。這年已經九十九歲了，他的子侄都死了，只有他獨身一人，有病臥在床上，喚奴婢拿飯粥，奴婢們欺他年老病重，都笑而不動。。，。回來經由湘潭，希聲暗中了解到他買到玉帶，召沈申到衙門來，備下酒食招待他，到了夜晚送他回旅店，預先吩咐巡軍把他當作違犯夜禁犯人殺死。。，。

已而視其絹，乃畫一持簡道士，如所夢者。。，。後數年，邊帥奏爲從事，得假禦史焉。。，。從征追趕敵人，退軍時落馬，落在包圍中，于是他便隱藏在溝旁的荊棘裏才遮住了頭，又念觀世音經，心更加忠誠。。，。元吉派使者獻石，文字非常清楚好象龜的形狀，看見的人都感到十分奇怪。。，。