）七城，戶七萬九千一十二，口四十四萬八千二百七十。。，。榨都夷，武帝所開拓，武帝將這裏作爲蓓都縣。。，。積日滿六十去之，余爲大余，命以甲子，算外，星合月朔日。。，。贊曰：冥世的賜與很少得到駿證，人間的命數難以考核。。，。並非他們有主謀的人想僭稱天子名號，企圖做非分的事情。。，。

漢祖受命，因秦之紀，十月爲年首，閏常在歲後。。，。）戶七千九百三十八，口三萬七千一百八十七。。，。後來在順帝、桓帝年間，廣漢人馮颢擔任太守，政績和教化尤其有突出的成績。。，。、

靈帝熹平四年五月，延陵陵園天火成災。。，。當時北匈奴仍然強大，多次入侵邊境，朝廷對此感到憂慮。。，。

四方纖纖不可整者，言奸慝大熾，不可整理。。，。嘗捕魚水中，觸沈木若有感，因懷{任女}，十月，産子男十人。。，。十三世至燒當，複豪健，其子孫更以燒當爲種號。。，。所以爲百姓制定禮來加以節制，使那些至仁的人秉承天意統攝萬物，不誇耀自己的功勞，百姓萬物都舒適平安，好像按自然遵行一樣，不知道感謝什麽人。。，。所以他們的名字在中郎將和校尉的官府中有記載，他們的人口敷被都護府、部都尉府、太守府下面的功曹編入簡冊，人口經常用幾百萬計算。。，。、惜哉寇敵略定矣，而漢祚亦衰焉。。，。

至靈帝建甯元年，疏勒王漢大都尉于獵中爲其季父和得所射殺，和得自立爲王。。，。忍及弟舞獨留湟中，並多娶妻婦。。，。建武以來，關西諸陵以轉久遠，但四時特牲祠；帝每幸長安谒諸陵，乃太牢祠。。，。；然而改革曆法，是敬奉上天的大事，應該盡量遵照舊有的規章制度去辦理，參考甲辰日诏書和丙申日诏書確立的原則，以實際觀測到的月食作爲驗證的根據。。，。八十歲九十歲的，依禮有增加賞賜。。，。仁對以寬和任賢，抑黜驕戚爲先。。，。