一天，在城外送迎客人，客中有個會相面的人，一個個地看著在場的賓客，然後單獨指著中立說："這人日後可以做大將軍。。，。忽然有一天，家僮見到一個人沒有頭，穿著綠衣服，身上都流著血。。，。妾死痛酷，無所告訴，故來告于明使君。。，。"初一行幼時家貧，鄰有王姥，前後濟之約數十萬，一行常思報之。。，。不久，希聲突然病死，他的弟弟希範嗣立，把玉帶還給了廣東人。。，。從他家弘農村到安西，有一萬多裏遠，因爲他能日行萬裏遠又返回來，所以稱他爲"萬回"。。，。

）官屑屑然，非其願也，常思落發，再披缁褐。。，。寶志的先見之明，像這次一樣的，並非一次兩次。。，。"因出所撰大衍玄圖及義訣一卷以示崇，崇大嗟伏。。，。

"妙寂撫著丈夫的肩痛哭一場，于是被她妹妹叫醒了。。，。但世人多貪，將以濟其侈，故仙道秘之。。，。"又有天人，姓陸名玄暢，來谒律師雲："弟子是周穆王時，生在初天，本是迦葉佛時天，爲通化故，周時暫現。。，。

走路人都停下來喊叫，原來是看見了赤狸大蟲母子三人。。，。（出《報應錄》）　　唐朝範明府有個人，忘了他叫什麽名。。，。陶不詳審，爲作款引，隨例申上。。，。高悝家裏有鬼怪說話，屋裏的器物自己走路，他用巫術大加鎮壓也不見效。。，。初一刀不殊而刀折，易刀再舉，乃絕焉。。，。"說完，頻頻拜謝，向趙公告辭。。，。

遇一老僧獨行，而呼師曰："小子，汝今一身，家已破滅，將何所適？"禅師驚愕伫立，老僧又曰："出家閑曠，且無憂畏，小子汝欲之乎？"師曰："是所願也。。，。？先是路岩自成都移鎮渚宮，所乘馬忽作人語，且曰："蘆荻花，此花開後路無家。。，。人有求買之不得者，病必死，或急趁無疾人授與之者，其人旬日後必染沈痛也。。，。

當時弘氏賣的衣服布疋綢緞等還剩了一些，孟少卿就誣陷他這些財物是攔路搶劫所得到的，並說他的木筏太大，不是商人所應該有的。。，。（出《高僧傳》）　　釋摩騰本是中天竺人，儀表漂亮，通曉大乘與小乘的經義，經常到各地遊化。。，。現在想要劃個界限，應當砍樹爲定。。，。

他們幾個人就一塊兒把水晶塑像偷走了，出村後換了食物。。，。嘗取活鼈，鑿其甲，以熱油注之，謂之鼈堆。。，。

（東晉命謝安伐青州，堰呂梁水，樹柵，立七埭爲坬，擁其流以利運漕，故謂之青州坬，其實泗水也。。，。（出《法苑珠林》）　　齊朝的董青建，不知是什麽地方的人，父叫賢明，建元年初，做越騎校尉。。，。半夜時，突然聽到有幾十人騎馬來到橋上。。，。不久，呂光又死了，兒子呂紹承襲其位。。，。

後來不再見到燭了，就得病回到京城死了。。，。義師經常住在殘破寺廟的神殿裏，無論冬天與夏天殿堂裏總點著火，供神用的紙幡和木像他都拿來當柴燒。。，。又看見兩個一丈多高的人，容顔姿態都很奇偉，瞪著眼睛大聲斥責說："你們的所作所爲背叛了仁道。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝的魏世子是梁郡人，精心勤奮奉佛，兒女也敬奉佛法，只有妻子執意不信。。，。明達並不答話，只能看到他有所表示就是了。。，。

秀禅師一百歲時死于這座寺內，埋葬在龍門山，前來奔喪的僧人與老百姓多達幾千人，燕國公張說爲他撰寫了碑文。。，。過了三年，歲在戊寅，王建逝世。。，。