沒有多久，毛璋連同這個州都歸順了後唐莊宗，莊宗讓毛璋做了這個州的刺史，後來竟統帥了天下。。，。回朝後入朝廷被提升爲正司徒，做侍中中書令。。，。（出《高僧傳》）　　康僧會，祖先是康居國人，世居天竺，父親因爲經商移居交趾。。，。郭璞常爲吾筮雲，壽年五百歲，今始余半。。，。船快靠岸了，他們又問："有什麽人事任免之事？可有崔員外做副使的批文嗎？"回答說："沒有，卻有任命虔州刺史的公文在此。。，。？

至九月，隆上表歸降，方得迎什入關，以其年十二月二十日至于長安。。，。　　韋溫　　唐韋溫爲宣州，病瘡于首，因托後事于女婿。。，。"又問他燧人氏以前的事情，答道："自從鑽木取火改變腥膻以來，父輩年老而慈祥，子輩年壯而孝敬。。，。兩個吏卒對他們三人說："誰能贈給我們五百文錢，我們就放了誰。。，。于是就在那個地方做上標記，第二天一早挖開地表層，下面有一顱骨，埋在土中，他的骨頭已枯幹了，唯獨唇與舌鮮紅而滋潤，于是就拿回寺中，用石匣子裝上放在千佛殿的西殿下。。，。

不十數年，鳳之妻子洎仆使輩，死喪略盡。。，。"及景渡江，法和時在清溪山，元英往問之曰："侯景今圖城，其事雲何？"法和曰："宜待熟時，不撩自落。。，。？　　茅安道　　唐茅安道，廬山道士，能書符役鬼，幻化無端，從學者常數百人。。，。覆門生何法僧貪其資，與伴共推元崇墮水而死，因分其財。。，。

此乃大士大功，並非常人之境界，不必在此評斷，只管信仰就是了。。，。魏巨說："應當焚燒經像，災禍才當消除了。。，。　　釋僧群　　釋僧群，清貧守節，蔬食持經。。，。

粗知事露，將謀叛逸，出門，見曠手執雙刀，來擬其面，遂不得去。。，。"老頭兒的兒子照他的話辦了，相公果然出門燒香祭廟，看到老頭兒時注視了一看，剛要說什麽，恰好監軍使報告事情，不知不覺間相公的馬就走過去了。。，。

以後被劫賊強牽挽，受不住拷打痛苦，忽然夢見一個僧人讓他誦觀世音經一千遍來求救。。，。'我走上前去施禮拜見，老僧仍然洗他的座具說他的氣話，根本不理我。。，。後來又自稱司徒，元帝跟仆射王褒說："我從未有意任用陸法和爲三公，他卻以三公自稱，這是怎麽回事？"王褒說："他既然以道術自命，可能這是他的先見。。，。？

曾經爲一個白頭老翁詠詞說："今年花落了顔色也改變了，明年花開又在哪裏呢？"說完又後悔說："我的這首詩可能是個預兆，和當年石崇白頭歸家有什麽不同呢？"于是又作一個對聯說："年年歲歲花開都相似，歲歲年年人都不相同了。。，。？鹹通以來，天下尚之，殊不知應本朝年祚。。，。吾生于梁普通七年夏五月，年三十，方仕于陳。。，。既除服而胡氏妻死，凶問到相裏氏，以其婦臥疾，未果訃之。。，。注其妻子曰："吾家本山東，良田數頃，足以禦寒餒，何苦求祿，而今及此，思複衣短裘，乘青駒，行邯鄲道中，不可得也。。，。嚴損之曰："公從此爲京官訖，即爲河北二太守。。，。

（出《法苑珠林》）　　隋朝大業八年，宜州城東南面的一個村裏，有個百姓家姓皇甫。。，。懷素就是高陽縣許仁則的妻子的哥哥，許仁則當時親眼看見，常常說給別人聽。。，。言語卓越，狀如狂病，乞得米谷不食，辄散置大路，雲飼天馬。。，。曰："近此雁浦村，有嚴夫子，教衆學，彼有奇術，公往懇請哀救，某庶得複生矣。。，。"衆人聽了大笑起來，以爲他是個瘋子。。，。到任以後，茂方先安頓了仆人等。。，。

睡醒以後，他在杜廣成家裏說起此事，忽然傳報皇帝的敕命傳下來了，封他爲檢校水部員外郎。。，。至明日，府牒令捉賊，方知盧生已爲賊所殺。。，。他說："王家養育了我，我就姓王吧。。，。

寺極崇麗，遠近道俗，歸者如雲。。，。只見這裏有好幾道城門，防衛十分嚴密，閻羅王住在一座十間的高樓上，其中他本人所住三間最爲高大，門窗都挂著簾子。。，。發誓願升天，也能相見，只是去和來是不一樣的，不能互相約定日期。。，。　　劉齡　　宋劉齡，不知何許人，居晉陵東路城村，頗奉佛法，于宅中立精舍，時設齋。。，。