中興以來，食邑千戶已上置家丞、庶子各一人，不滿千戶不置家丞，又悉省行人、洗馬、門大夫。。，。、皆被發，隨畜逐水草，不知田作。。，。是時，順帝崩，梁太後攝政，欲爲順帝作陵，制度奢廣，多壞吏民冢。。，。

昔永初中，羌入漢川，郡縣破壞，得板楯救之，羌死敗殆盡，故號爲神兵。。，。初，河南張楷與英俱征，既而謂英曰：“天下有二道，出與處也。。，。言祠後稷而謂之靈星者，以後稷又配食星也。。，。自雒陽諸陵至靈帝，皆以晦望二十四氣伏臘及四時祠。。，。皓複坐征，張掖太守馬續代爲校尉。。，。

李頤去世以後，夷人再次反叛，朝廷任命廣漢人景毅擔任益州郡太守，他征討平定了夷人。。，。現在史官一律用赤道來度量，與日月的實際運動不符合，日月運行在鬥、牛、井、鬼各宿時，赤道上行走了十五度，而在黃道上只是十三度半；日月運行在東壁、奎、婁、幹、角、亢等宿時，在赤道上行走了七度，在黃道上卻有八度；有時月亮運行出距離多，但是日月相距反而近，就說太陽運行得慢了。。，。；、大概引導世俗沒有定式，順應事物殊途同歸，取其相同的主旨，抛棄可疑的學說，那麽最高的道都可以相通了。。，。是時，閻皇後初立，後閻後與外親耿寶等共谮太子，廢爲濟陰王，更外迎濟北王子犢立之，草妖也。。，。譯文：過去，在王莽和更始交替時期，天下分裂動亂，禮樂分崩離析，典章文學殘缺衰敗。。，。五年正月，日色赤黃，中有黑氣如飛鵲，數月乃銷。。，。

永元十二年，朝廷征召他出任太常，後在位去世。。，。”所以撰寫《輿服志》收在《後漠書》之中，以此來考察古今禮儀增堿變化的道理。。，。鄢陵戰後，蠻人同楚恭王聯合攻打晉國。。，。推天正朔日，置入蔀積月，以蔀日乘之，滿蔀月得一，名爲積日，不滿爲小余，積日以六十除去之，其余爲大余，以所入蔀名命之，算盡之外，則前年天正十一月朔日也。。，。

赫赫楚國，而君臨之，撫正南海，訓及諸夏，其寵大矣。。，。霸子時方耕于野，聞賓至，投耒而歸，見令狐子，沮怍不能仰視。。，。太守乃自赍玺書至玄廬，曰：“君高節已著，朝廷垂意，誠不宜複辭，自招凶禍。。，。閉掩爲宮，丙盛爲商，南中爲征。。，。永興元年秋，河水溢，漂害人、物。。，。、《易龍》曰：‘蜺之比無德，以色親也。。，。

奉行德理，即使死去，也不算死；違背道義，即使活著，也不算活。。，。；季冬月，星回故位，一年將盡，陰陽相交，勸勉農耕，舉行合祭先王和臘祭。。，。

西羌二千余騎兵進入金城要塞，爲害涼州。。，。惟有冬、夏二至纔在靈台候氣，用竹質律管六十支。。，。、

範升、陳元、鄭興、杜林、衛宏、劉昆、桓榮等人，接連會集。。，。、委貌冠、皮弁冠同制，長七寸，高四寸，制如覆杯，前高廣，後卑銳，所謂夏之毋追，殷之章甫者也。。，。、晝夜有長有短，是因太陽距離北天極有遠有近所引起，太陽在天空的運行軌道成一圓周，不能憑它來確定均勻的漏刻增減刻數，應當根據儀器測定太陽的位置，並參考圭表測定的正午日影來確定漏刻的增減刻數。。，。德若國，領戶百余，口六百七十，勝兵三百五十人。。，。天子迫不得已，于是將女兒嫁給盤瓠。。，。