乙酉日，派遣太尉去祭祀，用特牲祭祀高祖廟。。，。鴻乃尋訪燒者，問所去失，悉以豕償之。。，。于是發京師近郡及諸州兵討之，拜馬賢爲征西將軍，以騎都尉耿叔副，將左右羽林、五校士及諸州郡兵十萬人屯漢陽。。，。、諸羌見爰劍被焚不死，怪其神，共畏事之，推以爲豪，河湟間少五谷，多禽獸，以射獵爲事，爰劍教之田畜，遂見敬信，廬落種人依之者日益衆。。，。

青面生長在豐縣、沛縣、彭城和朝歌一帶。。。、在他的前方是淮河的水，左面有洞庭湖的波浪，右面可看到彭蠡澤的曲岸，南面可遠眺玺山的山阿。。，。肅宗聞而征之，欲以爲博士，道物故。。，。十二年十一月丙子，诏書令盛、防代岑署弦望月食加時。。，。、有的說法以爲這是與平民百姓對應的星官，它掉下來，是百姓窮困的征兆。。，。四年，零吾又與先零以及上郡的沈氐、牢姐各部族合力侵犯並州、涼州和三輔地區。。，。、

所以《秦史》記載秦始皇時，彗星出現在大角星旁，大角星被遮蔽不見，有大星和小星在紫微垣中合而複離，離而複合，這些都是國家將要衰敗滅亡的征兆。。，。永平十五年十一月乙醜日，金星運行到了月亮之中，預示不出三年，將有大將被殺，人主死亡之事。。，。

）十三城，戶十萬四千二百九十七，口四十八萬四千三百九十三。。，。時而表現爲服妖，時而出現龜孽，時而出現鹦禍，時而表現爲下肢生長在上身的怪病，時而出現青色的災異或凶兆，這是佥氣滲害木氣。。，。當初，孝武帝想要尋訪神仙，是因爲方士說黃帝由封禅後纔成仙，于是想要封禅。。，。服衣，深衣制，有袍，隨五時色。。，。〖福祿〗〖表氏〗〖樂涫〗〖玉門〗〖會水〗〖沙頭〗〖安彌〗故曰綏彌。。。

先零的另一支部族滇零與锺羌各部族大肆侵掠，切斷了隴中道路。。，。嗚呼！有才德的人，休要經常放縱自己。。，。！千石以下官員，黑布的車蓋和車帷，只畫上魚首龍尾罷了。。，。

中平元年，北地降羌先零種因黃巾大亂，乃與湟中羌、義從胡北宮伯玉等反，寇隴右。。，。、《漢書》中誤雲西夜、子合是一國，今各自有王。。，。、兩年以後，周的部隊打敗余無的戎族，這時候太丁任命季曆爲牧師。。，。

徒垂意于持平守實，務在愛育元元，苟有便于王政者，聖主納焉。。，。曹操將攻打荊州，劉琮恐懼不已，率全軍向曹操投降。。，。而骞、超無聞者，豈其道閉往運，數開叔葉乎？不然，何誣異之甚也！漢自楚英始盛齋戒之祀，桓帝又修華蓋之飾。。，。？！、王奂聽出範冉的聲音，立刻下車與他對面作揖。。，。又前輩儒者說：祥瑞出現如果不合時宜，則爲妖孽，而民間謠傳出現龍，都是龍孽。。，。常以春行所主縣，勸民農桑，振救乏絕。。，。

謂曰：“敬公，朕欲用子爲吏，宜改常性。。，。衆多習俗不同的蠻族，在道義上沒有親疏分別，服從歸順者給以稱贊賞賜，背叛連逆者給予消滅處罰，行善和作惡得到的結果，呼韓邪和郅支就是例子。。，。是時上甚幸閻貴人，將立，故示不善，將爲繼嗣禍也。。，。這是史官們都認識到了的，不是只有張衡、周興纔有此見解。。，。、六年二月乙巳日，京城、郡國四十二處她震，或地開裂，地下水湧出，震壤城牆、居民房屋，壓死百姓。。，。、

一徒死，百乘車，即言討伐胡人，前赴後繼，一人已死，又派遣百輛車前往。。，。安帝元初二年，澧中蠻因爲郡縣的徭役賦稅有失公平，必懷怨恨，就聯合充中各部蠻人有兩千多人，攻打城池，殺害州縣官吏。。，。已故泰山太守應劭、給事中董巴、散騎常侍谯周，都撰述過建武以來的災異情況。。，。、刺史于是手持禮品見台佟說：“孝威像這樣立身處事，太苦了，怎麽辦？”台佟說：“我希望能保全性命，存養精神，保養元氣。。，。？

張恂長久在實測部門工作，他心思細密，善于思考，能夠熟練操作儀器測量，確定曆法所需的方法和數據，前後推算的結果，也與實際發生的月食相符合。。，。中平三年五月壬辰晦，日有蝕之。。，。

各國的村落各有一個人負責祭祀天神，稱之爲“天君”。。，。現沿用舊的封禅用石，把玉牒壓在舊石之下，恐怕這不是重視天命的本義。。，。美繁手之輕妙兮，嘉新聲之彌隆。。，。”《運鬥樞》說：“常占留有經典，爲曆代史官所掌握。。，。韓、魏複共稍並伊、洛、陰戎，滅之。。，。、