”　　[6]初，上嘗置酒窦太主家，主見所幸賣珠兒董偃，上賜之衣冠，尊而不名，稱爲“主人翁”，使之侍飲；由是董君貴寵，天下莫不聞。。，。；天子以新即位，重傷大臣，乃左遷尊爲高陵令。。，。九月，秦國又派五大夫王陵再次率軍征伐趙國。。，。現在太子的力量又做不到什麽有利秦國的事。。。

　　[13]當初，隆慮侯周竈領兵進攻南越國，正值暑熱潮濕，士卒中流行瘟疫，軍隊無法越過陽山嶺。。，。田榮就授給彭越將軍官印，命他攻打濟北王田安。。，。隨何乘勢勸黥布說：“事已至此，可以就殺掉楚使者，不要讓他回去，而您即火速投奔漢王，與漢軍協力作戰。。，。單又縱反間，言“吾懼燕人掘吾城外冢墓，可爲寒心！”燕軍盡掘冢墓，燒死人。。，。！這樣我們從秦國失了地，還可以在齊國得到補償。。，。

　　李兌數見公子成以備田不禮。。。三十七年（己醜、前332）　　三十七年（己醜，公元前332年）　　[1]秦惠王使犀首欺齊、魏，與共伐趙，以敗從約。。，。、興等不從命，刻木象漢吏，立道旁，射之。。，。”　　奉世遂西至大宛；大宛聞其斬莎車王，敬之異于他使，得其名馬象龍而還。。，。；袁盎谏曰：“諸侯太驕，必生患。。，。

　　[2]乙未（初二），漢宣帝下诏說：“朕在平民時，禦史大夫丙吉，中郎將史曾、史玄，長樂衛尉許舜，侍中、光祿大夫許延壽都對朕有舊恩。。，。、公孫戌告辭快步離開，還沒出小宮門，孟嘗君就把他叫了回來，問道：“你爲什麽那麽趾高氣昂、神采飛揚呢？”公孫戌只得把賺了寶劍的事如實報告。。，。？、自是之後，諸呂憚朱虛侯，雖大臣皆依朱虛侯，劉氏爲益強。。，。

審如禦史章，尊乃當伏觀阙之誅，放于無人之域，不得苟免；及任舉尊者，當獲選舉之辜，不可但已。。，。；衡山王王後徐來在劉賜而前诋毀太子劉爽，企圖廢掉劉爽，改立劉爽之弟劉孝爲　太子。。，。　　[3]霍去病爲票騎將軍，將萬騎出隴西，擊匈奴，曆五王國，轉戰六日，過焉支山千余裏，殺折蘭王，斬盧侯王，執渾邪王子及相國、都尉，獲首虜八千九百余級，收休屠王祭天金人。。，。、夏季，四月，返回長安，中途祭祀泰山。。，。

　　[4]辛卯（二十八日），太後晉封號稱是孝惠帝之子的劉山爲襄城侯，劉朝爲轵侯，劉武爲壺關侯。。，。即以爲不毛之地，無用之民，聖王不以勞中國，宜罷郡，放棄其民，絕其王侯勿複通。。，。吳王濞有豫章銅山，招致天下亡命者以鑄錢；東煮海水爲鹽；以故無賦而國用饒足。。，。；群臣皆以爲可，乃發二千乘，栗腹將而攻，卿秦攻代。。，。這是單于神異威靈，漢朝天子的保，我怎麽會有這種力量？既然已經歸降漢朝，而又再回匈奴，是有二心。。，。？夫古之天下，亦今之天下，共是天下，以古准今，壹何不相逮之遠也！安所缪而陵夷若是？意者有所失于古之道與，有所詭于天之理與？　　“現在漢朝是在大亂之後而建國的，似乎應該略爲改變周代制度的過分強調禮儀，而提倡夏代的忠直之道。。，。？！

蒙天地神靈恩賜祥瑞，目有所見，耳有所聞，震驚于其事怪異，想阻止卻又不敢，于是登泰山祭祀天神，至梁父，然後在肅然山升壇祭祀地神，反省自新，與士大夫一起吉祥地開始新的生活。。，。朝廷派使臣迎接梁王，梁王已入關，隨從的車騎都在關外，不知道梁王的下落。。，。當是之時，先帝之德未衰而安土樂俗之民衆，故諸侯竟外之助，此之謂瓦解。。，。難道僅僅只是把它用在宴會儀式之上、門戶庭院之間維持秩序的嗎？！就高祖劉邦的明智通達說來，他可以聆聽陸賈關于以文治鞏固政權的進言而稱贊極好，目睹叔孫通所定尊崇君主的禮儀而發聲慨歎，但是他所以終究不能與夏、商、周三代聖明君王並列，就錯在他不肯學習啊。。，。？！、

　　[3]魏安王封其弟無忌爲信陵君。。。至于任命州刺史、郡太守、封國丞相等高級地方官吏，漢宣帝總是親自召見詢問，觀察他的抱負和打算，再考察他的行爲，看是否與他當初說的一樣。。，。、秋季，七月，丙寅（二十日），始皇在沙丘宮平台駕崩。。，。以漢昭帝的賢明，十四歲就能洞察上官桀的奸詐行爲，原來可以親理朝政了，更何況漢宣帝十九歲即皇位，聰明剛毅，了解民間疾苦，而霍光卻依然長期專擅大權，不知引退，反在朝中廣植私黨，致使君王積蓄怨憤于上，官、民積蓄不滿于下，咬牙切齒，側目而視，都在等待時機發動。。，。、這個時候，漢軍正與項羽相持，中原地區被戰爭拖累得疲憊不堪，因此冒頓得以強大起來，擁有操弓射箭的兵士三十多萬，威勢鎮服各國。。，。凡受命于主而行三軍，三軍既定，百官得序，群物皆正，則主不能喜，敵不能怒，夫是之謂至臣。。，。

張歐亦事帝于太子宮，雖治刑名家，爲人長者；帝由是重之，用爲九卿。。，。；今吾據荥陽，荥陽以東，無足優者。。，。以良爲司徒，與韓王將千余人西略韓地，得數城，秦辄複取之；往來爲遊兵颍川。。，。；當時，長安诏獄的犯人日益增多，二千石官被逮捕囚禁的，舊的未去，新的已來，不下一百余人；廷尉一年要處理的案件達到一千余件。。，。；現在，陛下貴爲天子，富有四海，身居得以招致祥端的尊位，手持可以招致祥瑞的權勢，又有能夠招致祥瑞的資質；品行高尚而恩德深厚，頭腦聰明而心地善良，愛護百姓而尊重賢士，可稱得上是仁義君主了。。，。；且自從懷王到秦國後一去不返，楚國人懷念他直至今日。。，。