于是四真吟唱，各命玉女，彈琴擊鍾吹箫，合節而發歌，歌畢，王君乃解摘經中所修之節度，及寶經之指歸，行事之口訣諸要備訖，徐乃別去。。，。剩下的強盜中有那還能說話的就不斷求饒，說今後一定改惡向善。。，。時玄宗好道，章仇公遂奏其事，诏召孫公問之。。，。（出《神仙傳》）栾巴是四川成都人，年輕時就愛好道術，不關心世間的　　事。。，。嘗遊監城，多爲酒困，非類輩欲乘其酒而試之，相競較力。。，。禀性慈仁，行見禽獸，常下道避之，不欲驚之，不踐生蟲，未嘗殺物。。，。

葉法善慢吞吞對侍者說："拿出我的黑符，扔到船頭上。。，。當時他就寫了一篇《養和篇》，獻給了唐肅宗。。，。（出《酉陽雜俎》）　　秀才權同休，唐元和年間落第，旅遊在蘇州和湖州之間。。，。三年之後，無複哭聲，因見白馬常在嶺上，遂改牛脾山爲白馬嶺。。，。"既而送玄素至縣南數十裏，執手而別。。，。所以凡是修煉的道家真人，對女人的陰柔之氣特別小心留神，研究陰陽相生相克的道理，注意陰陽的盛衰變化。。，。

或不識慈者，問其狀，言眇一目，著青葛巾青單衣，見此人便收之。。，。"開始不象有意的，詩的意思有點象譏諷侯喜。。，。試與她論道，而楊敬真不懂，沒有話回答，唐憲宗就放她回去了。。，。八百又曰："婢舐不愈，若得君爲舐之，即當愈耳。。，。

乃再拜之曰："此乃東王公之玉童也。。。（出《仙傳拾遺》）　　王次仲是古時的神仙。。。"古男子說："我和你們邂逅相遇，那能不留戀呢？我有一點兒萬年的松脂和千年的柏子，你們可以各分一半把它吃了，你們也該走出塵世。。，。？而我所受，服以太和自然龍胎之醴，適可授三天真人。。，。王尊師道行極深，大家都尊敬他，他所做的事情，人天都很欽佩。。，。

"老子將去而西出關，以升昆侖。。，。崔別駕把侄女嫁給李別駕爲妻，這事已經肯定了。。，。

還有幾個侍女，都留著雲髻，穿著绡衣，姿態柔美地站在旁邊。。，。言曰："王方平敬報姑，余久不在人間，今集在此，想姑能暫來語乎？"有頃，使者還。。，。？王母敕帝曰："此真元之母，尊貴之神，汝當起拜。。，。因爲齊推平常不信鬼神，孕婦不敢說，沒有搬走，生産完了被惡鬼所害，耳鼻流血死去，埋葬在官道旁邊，以等待郡職滿期，把它遷回北方去。。，。只有六七碟幹肉、幹果和酒而已。。。、

夫仙道有升天蹑雲者，有遊行五嶽者，有服食不死者。。，。數月余日，偶然遇到一個賣玉的老頭說："最近我接到了虢州藥鋪卞老的信，說是有玉杵臼要賣掉，郎君懇切尋求到這種程度，我當寫信指引你去。。，。　　另一種說法是，天寶年間，有一位姓崔的士人，到巴蜀去做縣尉，剛走到成都就死了。。，。家貧，而營侍甘旨，未嘗有阙，鄉裏推之。。，。

王畭被罷了官，于是絕粒咽氣幾個月，稍微覺得精神旺盛，身體輕健，就進入了洞中，並發誓不再返回。。，。陵又欲以廉恥治人，不喜施罰刑，乃立條制：使有疾病者，皆疏記生身已來所犯之罪，乃手書投水中，與神明共盟約，不得複犯法，當以身死爲約。。，。文與小兒行，問其始末，答曰："彼諸賢避夏桀難來此，因學道得仙。。，。少君嘗與武安侯飲食，座中有一老人，年九十余，少君問其名，乃言曾與老人祖父遊夜（明抄本夜作射），見小兒從其祖父，吾故識之。。，。