（"去"原本作"雲"，據明抄本改。。，。到了澧州，因江裏的蚌很多，他很高興，認爲可以取珠了，立即命人采蚌，結果采到很多。。，。"李公至，尋得觀院，蒿蓁塞徑，若無人居。。，。故鄉有什麽值得懷念的呢？"說完急忙馳逐君胄。。。？　　傑公嘗與諸儒語及方域雲："東至扶桑，扶桑之蠶長七尺，圍七寸，色如金，四時不死。。，。安國即醒何七所謂，及詢名姓皆同，遂縛之，曰："爾即去冬射我子盡我財者。。，。

"神鼎說："菩薩的態度是，得到什麽不歡喜，失掉什麽不悲哀，有人打他他不怒，有人罵他他不惱；這才是菩薩的行爲呢。。，。；　　樂生　　唐中丞杜式方，爲桂州觀察使，會西原山賊反叛，奉诏討捕。。，。出征淮西，請韓愈自中書舍人爲掌書記。。，。

（出《前定錄》）　　喬琳在天寶元年冬天，從太原出發赴京城應試。。，。那個使者又跟著到了，並且說："餓了，還未吃東西，還要點錢做路費。。，。冥（"冥"原作"宜"，據《法苑珠林》六三改。。，。"因夢中是不可信的，所以丈夫叱責她，妻子發怒，唾他的臉。。，。

晝日閑坐廳事，見二黃衫人入門，盧問爲誰，答曰："是裏正，奉帖追公。。，。懶殘大诟，仰空而唾曰："是將賊我。。，。

僧貯灰甚多，至于畢功，資用不阙。。，。忽一旦方織，俄覺雲日開朗，空中清明，因投梭仰望四表，見西方有如來真形及寶蓋幢幡映天，心獨喜曰：經說無量壽（"壽"原本作"受"，據許本改。。，。初在冀州，不修細行，神力卓越，世莫測其由。。，。陳氏産一男，生而祝之曰："汝若不除鐵臼，非吾子也。。，。不久陳主在大殿中處理國事時，便看見韋戴來了，就心驚膽顫地跑到內宮，到光嚴殿坐下來，韋戴又緊跟著進去，陳主四下看看然後問左右的侍從們，大家都說沒看見。。，。後夢見神唾之，遂病癞，雖悔不差。。，。

其商人言，此色界天王有福樂事，天澍大雨，衆寶如山，納之山藏，取之難得，以大獸肉投之藏中，肉爛粘寶，一鳥銜出，而即此寶焉，舉國不識，無敢酬其價者。。，。有一天在家裏忽然發現幾個小孩的小腿，從膝以下自踝以上。。，。我乃汝前生（"母也"下七字據明抄本補。。。永徽六年十月三日夜，見二童子，儀服甚秀，雲是太山府君之子，府君愧公朝夕拜禮，故遣奉迎。。，。房瓘虛心相待以禮相迎，並與和璞攜手並肩散步，不知不覺走了幾十裏，到了一個夏谷村，遇到一個廢舊的佛堂。。，。"對法朗的那個同伴說："你的佛心植根很深，現世即可如願。。，。

"日者诘問不已，範以嫁女仆事告之。。，。這臉上的刀瘢，是那提刀的男子所劃的。。，。過去王充據守洛陽，修建河南府的監獄，也曾得到過這樣的東西，我的太祖記得這件事。。，。還沒有派什麽職務時，聽說有一個和尚來找他。。，。其家僮迹其所往，至郡南，見辛七在一瓦窯中端坐，身有奇光，粲然若煉金色。。，。後來黃家的一頭母驢生下了一個驢駒，在左肋下寫著字。。，。

良久，虹自天沒于弘實之口，不複出焉。。，。後二日，密請韋令公，遂補討擊使。。，。希望在華光殿宣講《勝鬓經》求雨。。。

"因于像前誓曰："若負心者，願死爲汝家牛。。，。豈唯五台獨驗，今終南、太白、太華、五嶽名山。。，。、元和八年，韋在位，一旦樹忽生花，韋遂去官，至中路而卒，初韋遇元長史也，頗怪異之。。，。數日，偶行入寺，逢一老僧，禮之。。，。

他說他剛死的時候，有兩個乘黃馬的人，兩個兵士跟著，只是說要抓他去。。，。匡謀將要被殺時，對他的兒子說："現在我的死，實在是冤枉得沒辦法說，但是現在申訴也來不及了，你只要多燒點紙和墨，我應該在九泉之下告他。。，。當時陳黃門出了三個題目，一個是《紫絲盛露囊賦》，一個是《答吐蕃書》，另一個是《代南越獻白孔雀表》。。，。　　徹師　　唐绛州南孤山隱泉寺沙門徹禅師，曾行，遇癞人在穴中。。，。看見他們儀表的樣子，跟夢中的沒有絲毫的不同，心裏更加感到奇怪。。，。　　空如禅師　　空如禅師者，不知何許人也。。，。