以朔命入月日，算外，星合日也。。，。《五行傳》說：“國君****無節制，飲食不祭獻，出入官廷不合時節，耽誤百姓的耕作時機，以及有邪惡的陰謀，則樹木不茂盛成材。。，。”是時，帝在襁抱，鄧太後專政。。，。陳蕃遇害後，何休因此被禁止做官，于是他寫了《春秋公羊解诂》，他潛心思考，不看門外，這樣有十七年。。，。後來他回到家鄉，擔任郡吏，被舉薦爲明經，任命爲濟陰王文學。。，。流星爲貴使，星大者使大，星小者使小。。，。

是時，靈帝用中常侍曹節等讒言，禁锢海內清英之士，謂之黨人。。，。以莫知于世，故作《應賓難》以自寄。。，。北夷作寇，千裏無煙，無雞鳴狗吠之聲。。，。”到黨禁解除以後，範冉爲三公府同時召用，于是他接受了司空府的任命。。，。

大業載之，吉凶生焉，是以君子將有興焉，咨焉而以從事，受命而莫之違也。。，。凡郊祀之事，掌亞獻；大喪則告谥南郊。。，。；孛星者，惡氣所生，爲亂兵，其所以孛德。。，。

臨大海欲度，而安息西界船人謂英曰：“海水廣大，往來者逢善風三月乃得度，若遇遲風，亦有二歲者，故入海人皆赍三歲糧。。，。從小就是讀書人，家中以種田爲業，但他專心讀書，晝夜不息。。，。

在這幾個國家的外面，還有侖、昆明各個部落，西面一直到同師，東北到葉榆，地域有幾千裏方圓。。，。、單于於扶羅立七年死，弟呼廚泉立。。，。

各種簪珥形制相同，而撾有等級的區別。。，。這是天子無原則，所以出現龍孽，當時安帝多任用谄媚逢迎之輩，因而反認爲是吉祥的征兆。。，。韓康，字伯休，又名恬休，京兆霸陵人。。，。他年輕時到太學遊學，能記誦《春秋左氏傳》。。，。不能結納貞良，以救禍敗，反複欲鉗塞士口，杜蔽主聽，將使玄黃改色，馬鹿易形乎？”冀無以對，因遣琦歸。。，。？靈帝遣禦史中丞蕭瑗督益州兵討之，連年不能克。。，。

’《五紀論》‘日月循黃道，南至牽牛，北至東井，率日日行一度，月行十三度十九分度七’也。。，。時上聽中常侍江京、樊豐及阿母王聖等讒言，廢皇太子。。，。、忳咒曰：“有何枉狀，可前求理乎？”女子曰：“無衣，不敢進。。，。？十六年五月戊午晦，日有蝕之，在柳十五度。。，。