當時燒何首領中有位叫比銅鉗的婦女，年齡一百多歲，很有智謀，爲部族內的人信任和歸除，大家都從她那裏聽取計策。。，。和帝永元九年，都護班超遣甘英使大秦，抵條支。。，。願下有司議先帝四廟當代親廟者及皇考廟事。。。任尚又派代理司馬招募能夠沖鋒陷陣的士兵，進攻在北地的零昌，殺了零昌的妻子兒女，獲得牛、馬、羊兩萬頭，燒毀了他們的帳篷村落，斬殺七百多人，收得羌人僭稱名號的文書以及被他們殺害的將領們的印绶。。，。、明帝因劉劑是自己的同母弟，太後尚未去世，所以隱瞞不判罪。。，。

二十三年冬天，句骊蠶支落大加戴升等一萬多人到樂浪歸屬國內。。，。五年八月丙申朔，日有蝕之，在翼十八度。。，。昔爲陪隸，與臣從事，奮忠毅之操，躬史魚之節，董臣嚴綱，勖臣懦弱，得以免戾，實賴厥勳。。，。佗語普曰：“人體欲得勞動，但不當使極耳。。，。

因苦辭谏敞，敞涕泣爲謝，多從其所規。。，。昔《太初曆》之興也，發謀于元封，啓定于元鳳，積三十年，是非乃審。。，。

十二年正月己未，小星流百枚以上，或西北，或正北，或東北，二夜止。。，。二十六年冬，以前叛變的五位骨都侯的兒子又率部衆三千人投奔南部，北單于派騎兵追擊，將他們全部俘獲。。，。推日明所入度分術曰：置其月節氣夜漏之數，以蔀法乘之，二百除之，得一分，即夜半到明所行分也。。，。以其名體雖殊，而操行俱絕，故總爲《獨行篇》焉。。，。

儒家認爲，十一月甲子日，是天子之日，鬥宿又是日月與五大行星始終之處，象征爵位俸祿，其征兆意義重大。。，。這樣，戴德所傳成爲《大戴禮》，戴聖所傳成爲《小戴禮》，慶普所傳成爲《慶氏禮》，三家都立爲博士。。，。

熹平四年，靈帝乃诏諸儒正定《五經》，刊于石碑，爲古文、篆、隸三體書法以相參檢，樹之學門，使天下鹹取則焉。。，。、另一種說法是．在此之前，恭懷梁皇後未按禮儀舉行葬禮，實太後去世後，纔改葬梁後，埋葬于西陵，征召梁後兄弟三人都封爲列侯，官位特進，賞賜財物累計幹金。。，。又曰行近軒轅，在左角，爲太後族。。，。公主、貴人、妃以上，嫁娶得服錦绮羅縠缯，采十二色，重緣袍。。，。、

帝奇之，仍試令嬖臣美手腕者與女子雜處帷中，使玉各診一手，問所疾苦。。，。三公奏《尚書顧命》，太子即日即天子位于柩前，請太子即皇帝位，皇後爲皇太後。。，。