及韋氏子寢疾，命其子曰："我儒家之人，非先王之教不服。。，。天監五年冬旱，雩祭備至，而未降雨。。，。乃取烏梅並以飼馬，馬齒楚，不能食，竟以是致死。。，。王皎告辭，宗仁脫下自己的衣服贈送王皎，皎笑而不受。。，。以此苦邀，彌經年月，後感佛現，忽異本形。。，。

那時在岸邊住戶中有個叫文欣的人，他母親有病，醫生說必須用髑髅的骨屑作藥吃，吃後立刻就能好。。，。延和中火發，萬室皆盡，唯一家居中，火獨不及。。，。忽見沙門曰："地藏語雲，若弟子招承，亦自獲祐。。，。"上公覺而異之，遂自取筆寫于寢壁，同住僧徒亦無有知之者。。，。"犬曰："通達豈得自任耶？且我等既不盜汝食，自于門首過，而枉殺我等，要當相報，終不休也。。，。？

杜伯既死，爲人見王曰："恒之罪何哉？"王召祝，而以杜伯語告，祝曰："始殺杜伯，誰與王謀之？"王曰："司空锜也。。，。？　　孫偓　　長安城有孫家宅，居之數世，堂室甚古。。，。精勤艱苦，又三十年，事費複備，則又複寫像焉。。，。寄寓半載，時當素秋，風肅氣爽，萬木凋落，長空寥廓，塞雁連聲。。，。鄭絪開始信奉佛教，吃住常常在禅堂裏。。，。"詞甚懇苦，安玗亦绐言曰："某若實負郭珙錢，願死作一白牛，以償珙債。。，。

再往後說就說到晉代了，晉時有個僧人在這個地方，看見地上有一座土墳，他平掉之後緊接著還冒出來，隨平隨冒，他奇怪土墳平不掉，後來便被他挖開了。。，。治了幾年也不見效，後來才回家，身體生瘡潰爛，手指和腳指都掉了。。，。既然羅叉治療無效，沒過幾天張資就死了。。，。"其像胸前方一尺許，銅色燋沸。。，。"父怒曰："佛是何神，乃令我兒致此！吾當試更虜奪，若複能病，可也。。，。！將歸葬洛陽，爲束身楸函而即路。。，。

其夫嚴讷自秦來，至蒼湖，恍惚見其妻行水上而至。。，。過了一個月，刺史要到衡嶽寺祭佛，他修行佛道十分認真。。，。其時華山道士符箓極高，與張結壇場于宅內，言亦略同。。，。陳主爲人，甚信鬼物，聞此大驚，遣輿迎涉，面相詢訪，乃尤涉曰："卿那不道奇事？"六七日涉死，尋有韋戴之事。。，。？"張應睡醒之後，便點火照明趕緊制作高台。。，。三考又問之，考吏曰："相如校考後，暴疾不起。。，。

親手寫首楞嚴經，曾經放在白馬寺中，寺被鄰居的火所延燒，東西和其他的經書，都燒爲灰燼，而只有這部經書只燒了紙頭界畫的外面而已，文字全都存在，沒有什麽毀壞。。，。"且曰："今月某日敕到，必先吊而後賀。。，。另有一個婢女，名叫玉蓮，會唱歌，杜昌非常喜歡她並稱贊她唱得好。。，。告訴母親說："您明天看一下我睡覺的地方，就知道我說的是事實。。，。

今諸死欽仰，敬設道場，故請大師講經聽受。。，。這是含冤而死的囚犯，他們的冤魂不散進入地下，凝聚在一起變成這種東西。。，。李恒夜問起來時，看見和尚一個人躺了滿滿的一床，進屋招呼家人來看時，又見變成一只大鳥蹲大房梁上，天亮時他又恢複了原來的樣子。。，。

難道你想見見先死的鬼魂嗎？"僧人說道："有兩個一起學習的僧人先死了，我想見見他們。。，。？當時隋炀帝幸駕涿郡，內史侍郎蕭瑀是皇後的弟弟，生性笃誠，信奉佛教。。，。

于是又說起那次躺在雪裏的事，此人便下馬告訴唐君說："我之所以不願意經過河中，就是因爲我知道你要報答我。。，。然後，判官張安叫人把仲任從袋子裏放出來，只見仲任的身體依然如故。。，。第二天晚上收工回來又還給師父。。。事解後，郡以狀聞，诏書還公事，許其還歸。。，。"忽一日，朝赍所備而往，夕返其家。。，。其僧慘然有懼，及至寺，且白其事于群僧。。，。

常監瞋目曰："有何事？"莫相恐嚇，某還自辨東西，師儒曰："和尚厄且至，但記取去歲數日莫出城，莫騎駿馬子。。，。？"吏謂山龍曰："彼三人者，是前收錄使人。。，。乃大集群臣以占所夢，通事（明抄本事作人）傅毅奏曰："臣聞西域有神，其名曰佛。。，。惠炤所說的制作戶口冊的事，全都符合應驗了。。，。

清下塔不三四步，捧頤大叫，一聲而絕。。，。初，中常侍王甫枉誅渤海王悝及妃，妃即後之姑也。。，。並且對夜光說："你的學藝和才能，我私下認爲沒有再高過你的了。。，。