功曹張敞上奏記勸谏說：“五教在寬，著在經典之中。。，。夫子生清穆之世，禀醇和之靈，覃思典籍，韫椟《六經》，安貧樂賤，與世無營，沈精重淵，抗志高冥，包括無外，綜析無形，其已久矣。。，。昔日先王造囿，纔足以修三驅之禮，樵夫割草放牧之人，都到那裏去。。，。明年，校書郎馬融上書訟慬與護羌校尉龐參，有诏原刑。。，。

後來他改變操行，留意儒學，修習《尚書》，誦讀法律，大致能把握其主要意思。。，。時，始立太學《石經》，以正《五經》文字，植乃上書曰：臣少從通儒故南郡太守馬融受古學，頗知今之《禮記》特多回冗。。，。肅宗聽說以後很同情他，又讓他擔任郎官，又升遷爲召陵侯相。。，。

今郡境尚全，吏人殷富，若動桴鼓，可得二萬人。。，。愚役于智，猶枝之附幹，此理天下之常法也。。，。等到皇帝遷都許昌，任命荀或爲侍中，代理尚書令。。，。張奂擔憂恐懼，呈遞文書向段頰謝罪說：“小人愚昧，得罪了州將，相隔千裏托付性命，把自己心情禀報給您。。，。又嘗奏免禦史中丞周纡，纡前失窦氏旨，故頗以此致譏，然當時宗其禮讓。。，。

姜肱不接受，爲他們准備酒食後便讓他們離去。。，。當時梁冀威勢很大，被他召請的，汝有誰敢不應從。。，。正當中原地區發生禍亂，士人朋友大都逃奔南方，劉繇將他們接收供養，與他們同甘共苦，很得好評。。，。伯榮之威重于陛下，陛下之柄在于臣妾。。，。論曰：任棠、姜岐，世人知其清廉。。，。、書奏上之後，皇帝被她的話所感動，于是便征召班超回京。。，。

于是收起羽翼聽天由命，到東北方去檐任太守。。，。喜愛便不覺得他的過錯，厭惡他則不知他的善行，所以做事多放縱無節制，百姓産生怨恨之情。。，。苟非大賢，不能見得思義，故積惡成釁，罪不可解也。。，。明帝時辟雍纔建成，想要毀掉太學，太尉趙憙認爲太學、辟雍應該都存在，所以一同傳到現在。。，。、段頰親自率領步騎兵從水道上進攻，羌人退走，于是跟張恺等人從東山西山兩邊發兵進攻擊敗賊人，羌人再次潰敗逃散。。，。

臣私下見到前護羌校尉龐參，文武兼備，智謀遠大，既有義勇果敢堅毅之節操，又有博才儒雅深謀之才能。。，。永壽二年，桓帝诏命公卿選拔將領中文武雙全的人，司徒尹頌推薦段頰，于是被任命做中郎將。。，。

規素聞符名，乃驚遽而起，衣不及帶，屣履出迎，援符手而還，與同坐，極歡。。，。最終遇到高帝成就功業，齊桓稱霸，忽略他們逃亡的行爲，赦免那射鈎的仇恨，從囚徒俘虜中提拔出來，使他們伸展輔助國家的謀略，功勳戰果流傳百世，君臣事迹被記載在文章典籍之中。。，。太尉陳蕃薦暢清方公正，有不可犯之色，由是複爲尚書。。，。又，左雄上回建議選中的孝廉先試用于公府，又複驗于端門，後來尚書張盛奏免此項。。，。著《援神》、《鈎命解诂》十二篇。。。、

”時尚不淳厚則用淳厚對待，行爲有過失則用恩惠對待。。，。到段頰擔任司隸校尉時，就想把張奂趕回敦煌，打算殺掉他。。，。

”于是要蒯越派人去招誘同族聚成的盜賊的頭目，來的有十五個人，將他們全部殺掉並且出其不意攻取他們的部衆。。，。王允厲聲說：“我是國君的大臣，得罪了國君，應當被處極刑來向天下人認罪，難道能夠自己喝藥自殺嗎！”扔掉杯子起身，走出去上了囚車。。，。！未見到正確的不感到煩悶，處于低下的地位不感到憂慮，確實是有上等德行的人所經常做的。。，。張衡擅長制作靈巧的裝置，尤其用心于天文、陰陽、曆法。。，。、以前任司隸校尉時，正值國家多難，太後攝政，何氏掌權。。，。

皇帝近臣討厭他，使他出任廣陵府丞。。，。傳曰：‘田獵不宿，食飲不享，出入不節，則木不曲直。。，。因此《易經》贊美用制度加以節制，不損失財物，不傷害百姓。。，。甘、奇顯用，年乖強仕；終、賈揚聲，亦在弱冠。。，。；、爽私謂彪曰：“諸君堅爭不止，禍必有歸，故吾不爲也。。，。今不依章句，妄生穿鑿，以遵師爲非義，意說爲得理，輕侮道術，浸以成俗，誠非诏書實選本意。。，。

近來奸臣牢修制造所謂黨人的罪名，于是抓捕了前司隸校尉李膺、太仆杜密、禦史中丞陳翔、太尉掾範滂等關押拷問，牽連到數百人，長年拘押，事情又無憑據。。，。、明年，董卓廢立，蟠及爽、融、紀等複俱公車征，惟蟠不到。。，。、董承、楊奉假意和李雇等人聯合，而秘密派人到河東，聯合以前白波的頭領李樂、韓暹、胡才以及南匈奴右賢王去卑，一同率領他們的部衆數幹騎而來，和董承、楊奉共同攻擊李雇等人，大敗他們，斬首數千級，皇帝的車駕纔得以前進。。，。、度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章爲“八廚”。。。、賜時在司徒，召掾劉陶告曰：“張角等遭赦不悔，而稍益滋蔓，今若下州郡捕討，恐更騷擾，速成其患。。，。若聞義不服，天子赫然震怒，荊、揚、兖、豫大兵雲合，豈不危乎？若不料強弱，非明也；充善取惡，非智也；去順效逆，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不爲，非勇也；六者成敗之幾，利害所從，公其深計之。。，。；？、