熒惑爲凶衰，輿鬼屍星主死亡，熒惑入之爲大喪。。，。這一年元帝剛剛即位，立王皇後。。，。而虛計二載，自許有成，若禍結兵連，豈得中休？當複征發衆人，轉運無已，是爲耗竭諸夏，並力蠻夷。。，。？靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競爲之。。，。、

’變異不會憑室産生，占辭也不會無根據而說。。，。後來他外出攻打北地，廉縣有個擅長射箭的人射中了和連，當即被射死。。，。當時羌人已經歸順好長時間了，再沒有武器镗甲，有的人拿了竹竿木棍代替戈矛，有的人背著木板幾案當作盾牌，有的人手拿銅鏡象征武器，郡縣膽小害怕不能制服。。，。推合度，以周天乘度分，滿日度法得一爲積度，不盡爲度余。。，。

二公之兵自以必克，不恤軍事，不協計慮。。，。白氣是喪事的征兆，氣焰漸漲，成爲彗星，彗星又主除舊布新。。，。

所以《易經》中金火相革之卦的《象》辭中說：“君子通過整治曆法來辨明四時。。。譯文：遠古時代先民住在洞穴生活在野外，穿戴之物都是野獸的毛皮，沒有禮制。。，。嚴光年輕時就有很高的名聲，與光武一同遊學。。，。

男人都在臉上刺字和文身，以身上花紋的左右、大小分別尊卑貴賤。。，。、和帝永元元年七月，會稽南山崩。。，。世祖即位，始爲河南尹，封被陽侯。。，。是時鄧太後攝政，安帝不得行事，俱不得其正，若王者位虛，故于正月陽不克，示象也。。，。

傅毅回憶贊美孝明皇帝功績道德最爲出色，但宗廟的頌文沒有人寫，于是仿照《請經?清廟》寫了十篇《顯宗頌》上奏朝廷，自此藝文方面被朝廷推重。。，。不同的情狀具有相同的事體，相同的聲音又表現不同的特質。。，。滅掉夜郎以後，就將夜郎王留在滇池。。，。身毒比中原富饒，四時之氣和暢，是神仙和聖人降生聚集、有才德的人生長的地方。。，。、歌《朱明》，八佾舞《雲翹》、《育命》之舞。。，。、

在唐堯、虞舜的時代，與蠻夷立盟，所以稱蠻夷爲“要服”。。，。、徒垂意于持平守實，務在愛育元元，苟有便于王政者，聖主納焉。。，。

桓帝建和元年四月庚寅，京都地震。。，。朝規失綏禦之和，戎師骞然諾之信。。，。其中二十七處爲王國相，七十一處爲郡太守。。，。永康元年五月壬子日月終，日食，當時太陽運行至輿鬼星一度處。。，。