衍有容貌，肅宗即位，常在左右。。，。難道是上天助長這動亂嗎？爲何他們的智勇竟這樣不能貫徹到底呢！前朝史書記載晉朝平原華嬌，說他的父親光祿大夫華表，屢次談到他祖父魏國太尉華歆說過“當世人贊賞皇甫嵩的不居功，汝豫之戰，歸功于朱儁，戰勝張角，歸功于盧植，不誇耀名聲爭論功績，自己不去占有這些。。，。？！唉!不知來世聖人挽救這種情形，將采用什麽樣的方法?又不知上天如果使此氣數完結，又想到何處去呢?《損益篇》：行爲對時事有利，制度對事物方便，這樣的事情可以去做。。，。臣伏讀鑄錢之诏，平輕重之議，訪覃幽微，不遺窮賤，是以藿食之人，謬延逮及。。，。若以臣今行權爲釁，則桓、文當有誅絕之則；若以衆不討賊爲賢，則趙盾可無書弑援貶矣。。，。；、朗心傷其冤，試以建等物色獨問忠、平，而二人錯愕不能對。。，。、

當初，太傅馬日彈奉命出使山東，等到了淮南，幾次想投靠袁術。。，。如今議論紛紛，都說叔段、州籲又在漢出現了。。，。、他所任之處，都有政績，因此被征拜爲尚書。。，。

贊曰：袁公身居要職，的確盡力事君。。，。其富者則先入錢，貧者到官而後倍輸，或因常侍、阿保別自通達。。，。、

蔡邕本心仰慕清靜，心神專一，辭采華美。。，。鄒靖居住之地接近邊塞，了解其中的情形。。，。

安貧樂潛，味道守真，不爲燥濕輕重，不爲窮達易節。。，。且君子違唯不適仇國，交絕不出惡聲，況忘先人之仇，棄親戚之好，而爲萬世之戒，遺同盟之恥哉！蠻夷戎狄將有诮讓之言，況我族類，而不痛心邪！夫欲立竹帛于當時，全宗祀于一世，豈宜同生分謗，爭校得失乎？若冀州有不弟之慠，無慚順之節，仁君當降志辱身，以濟事爲務。。，。？！陳蕃、實武被誅，樂巴因是他們的同黨，故又被貶爲永昌太守。。，。、那些有草的地，都稱爲官田，如果百姓有能力務農，便可以授與他們。。，。鄰郡中的貧窮百姓有數千戶來歸附他，他們蓋的房屋相互連接，那個地方便形成了市鎮。。，。延熹年間，由于連年征討，府庫空虛，朝廷就借百官的俸祿和侯王的租稅。。，。

確實認爲王允應該受到公正的評判，從而宣揚忠臣忠貞的誠心。。，。初，舉孝廉，三府辟，公車征，皆不就。。，。配獻書于譚曰：配聞良藥苦口而利于病，忠言逆耳而便于行。。，。

前郡守以青身有金夷，竟不能舉。。，。豫州刺史肯定他的至孝，上表給尚書，又圖畫其形象處處張貼，用以激勵民風。。，。均曰：“夫送終逾制，失之輕者。。，。

蟠時年十五，爲諸生，進谏曰：“玉之節義，足以感無恥之孫，激忍辱之子。。，。翻越衆山到處遨遊啊．駕著疾風傳揚名聲。。。

”漢之西都，在于雍州，實曰長安。。，。彧複備陳得失，用移臣議，故得反旆冀土，克平四州。。，。

性隱賊，喜文法，國相二千石不與相得者，辄陰中之。。，。沮授爲操軍所執，乃大呼曰：“授不降也，爲所執耳。。，。而今北鄉侯沒有什麽建樹，用王侯之禮葬他已經很尊重他了，不宜再加追谧。。，。先是融有事忤大將軍梁冀旨，冀諷有司奏融在郡貪濁，免官，髡徙朔方。。，。