以驿騎載之到京，館于私第，密以其事奏焉。。，。因謂諸人曰："此所食者，千歲人參也，頗甚難求，不可一遇。。，。須臾之間，或化老翁，或爲小兒，或爲車馬，無所不爲。。，。

伯陽作《參同契五行相類》，凡三卷，其說是《周易》，其實假借爻象，以論作丹之意。。，。諸兒問曰："爾何術也？"先生曰："非汝輩所知。。。？

及祿山破潼關，玄宗西幸蜀門，契虛遁入太白山，采柏葉而食之，自是絕粒。。，。"玄宗下令定下起程的日期，而且說："一定是李泌的主意。。，。玉人謂曰："愍子虔心，今宜領事。。，。馬鳴生服藥以後，每三年搬一個地方住，所以人們都不知道他是神仙。。，。也時而有心遠氣清，一句話而悟道的人。。，。

老婦說："這樣你就可以得到天地的佑護了。。。乞于廳庑之下，席地一宵，明日徐詣店所。。，。旭不自意如此，喜悅交甚、但灑掃、焚名香、絕人事以待之。。，。、

此子性氣淫暴，服精不純，何能得成真仙，浮空參差十方乎？勤而行之，適可度于不死耳。。，。？我等寄羅底間三年矣，與陛下鎮護國界，不令戎虜侵邊。。，。盧曰："苟爲妻而賢，何用言矣？亦足以戒長舌之婦。。，。？把它放到水裏和火上試驗，也不著火也不汙染。。，。

他讓人騎馬到縣北去尋找，走了三十裏，果然看見一片大桑林，林下有很多人馬的足迹，地上有十幾根桑樹枝條，血迹也還留在地上。。，。不久，有一個身穿黃衫的人，領兩個手力來到，對終無爲說："大王追你，你如不願意走，只要說明其中的原因，就可以免。。，。　　申元之　　申元之，不知何許人也。。，。今以《神化》、《神咒》二經，複授于子，按而行之，以拯護萬民也。。，。、

盧山人到了複州，又曾經和幾個人在一起閑走，路上遇六七個人，衣冠穿戴整齊，全都帶著撲鼻的酒氣。。，。我看八位老先生年紀這樣大，好像沒有長生之術，也沒有多大的力氣，也不會對伏羲、神農、黃帝所著的《三墳》；少昊、颛顼、高辛、堯、舜所著的《五典》；以及《八索》、《九丘》這些古代經典有什麽深刻的研究，也不會有什麽獨到的見解。。，。；、頃間，久疾都愈，遙止衆僧曰："勿前，覺有臭，吾疾愈矣，但要新衣一兩事耳。。，。

他按照樂子長教的辦法去做，能役使風雨，變化萬物。。，。楊憑自京尹貶谪臨賀尉，派使者看望田良逸，贈他以銀器，他毫不推讓就收下，然後全部送給門人作法會時用。。，。"老頭就把玄素領進深山，大約走了十多裏，到了一個岩洞，看到兩座茅屋東西相對，前面池水，珍奇的花木排列在左右。。，。他們進入仙姑室內時，仙姑躺在床上而和尚們卻看不見。。，。家族百余口，精專孝行，感動乾坤，忽有鬥中真人，下降蘭公之舍，自稱孝悌王。。，。

"于是象侍奉老師那樣事奉道士。。。門邊有一頭赤紅色的大牛，形狀很奇特，正閉著眼睛吐涎沫。。，。多虧了八公在天帝面前爲劉安解釋開脫，才免了劉安大不敬的罪，但仍罰他看管天都城中的廁所三年。。，。頗習方書，按而爲之，多不驗，豈根命相不應度世也？有幸今日得遇大神，是根宿昔夢想之願，願見哀憐，賜其要訣？，神未肯告余，余乃流涕自抟，重請。。，。？

馬自然不吃，他催促王知微和王延叟快吃完離開。。，。將近到半夜時候，衆歌妓才醒過來，樂器也回到了原來的地方。。，。鄭冊述說了以前的事，之後就和金柔一起進入淨堂中大禮參拜。。，。焦先每次把柴禾背到住家的門外放下，主人看見後，就把焦先請到屋中坐下，並請焦先吃飯，焦先就坐下，也不和主人說話。。，。"于是東方朔就騎上神馬往東走，晚上就趕回來了，弄來了黑、白、青、黃四種顔色的露水，裝在青色的琉璃杯中，每個杯中裝了半升獻給武帝。。，。、

中和五年，皇帝回京，陳複休也來到京城。。，。常遇張山人者，多同遊處，人但呼爲小張山人，亦不知其所能也。。，。跟隨她的有兩個女道士和三個小仆人，都留著草髻穿著黃衫，無比端莊秀麗。。，。又問八公曰："可得將素所交親俱至彼，便遣還否？"公曰："何不得爾，但不得過五人。。，。？　　陳安世　　陳安世，京兆人也，爲權叔本家傭賃。。，。"毛氏女子接著和詩說："誰能知道古今究竟誰是與誰非，閑暇腳踏青霞遠遊青翠掩映的深山，秦樓的箫管應該是寂靜無聲，彩雲白白地挑逗薜蘿衣衫。。，。