兖州軍將　　乾符中，兖州節度使崔尚書，法令嚴峻。。，。死後少日，破虜在槽上看牛，忽見蓋卿挈頭而入，持一碗蒜齋與之。。，。知禮等敗，知禮語同行曰："王教嚴重，甯向前死，不可敗歸。。，。曾經與皇上對詩，讓仆射顔師伯執筆，慶之隨口吟出："微小的生命多麽幸運，能趕這樣的好時代而命運昌盛，現在老了不中用了，回到南山岡種地吧。。，。俄有鐵鎚空中下，擊刀，累擊二百余下，錘悉破碎，而刀不損。。，。

因醉，以酒注子打貧民趙安，注子嘴入腦而死。。，。他的性情頑劣，第一天只學得題目，當天夜裏，在營外撿柴草，被吐蕃的騎兵抓去。。，。

一會兒來了個縣邑裏的少年盧生，他身穿短襖，騎一匹青馬，要到鄉下田莊去，也是路過客店住宿休息的，與呂翁的鋪位緊挨著。。，。"　　唐武宗　　唐會昌末年，武宗忽改禦名爲火下火。。，。或取大兄名以目之，故有高四之名，至今稱也。。，。"　　鄂川小將某某人，本是個農家子弟，後來做了官，就想要結交那些豪門大族，因此要謀害原來的妻子。。，。在寺院裏一座脫空了的佛象裏坐著窺視。。。即貨易田疇，拆賣屋宇，又已盡矣，唯莊內一堂巋然。。，。

"嗚乎！世人都敬佩得道者，卻不知只要身體力行，就能自然得道。。，。！自今行來，隨意出入，勿得複禁。。，。禅師非常高興，書生清晨吃完飯，洗了澡，穿上淨衣，入淨室，受八戒，口含著旃檀，燒香挂幡，寂寂地抄寫，到了晚上才出來。。，。

"官吏說："長官平生，只是以殺人害人爲快，不知道是不是可負罪乞福？今天應當受到報應，這可怎麽辦？"李虛聽到後感到害怕，請求救他，官吏說："去年拆佛堂，唯獨長官你的界內的佛堂保全了，這個功德最大，你雖然死了，也不應由這裏來拘你。。，。？那匹馬從岸上奔跑到大浪中接它的主人，在蒼茫的大波浪中，立刻免于沈溺。。，。"于是就選擇出發的日子，崔就和王氏以及隨走的奴婢們排著在堂下跪拜，流著眼淚告別母親上了船。。，。

"自郡守入爲舍人，未爲流落，至京果卒。。，。父亦典邵，莊在溫，唯有仲任一子，憐念其少，恣其所爲。。，。怎麽在迦葉佛時代就已有了神州的隸書呢？"費天人答道："秦代李斯的隸書，原是近代對遠古時代的繼承，隸書的興起出現于古佛時代。。，。？聽他說的話，確實是季貞，但形體又確實是張生啊。。，。

明日淩晨，荷桑詣都市鬻之，得三千文，市彘肩及餅餌以歸。。，。日晚，舍于城外，因裝，時有鐵騎果毅二人，勇而有力，以罪流。。，。

昙遠曰："見佛身黃金色，光焰丈余，幡花翼從，充滿虛空，佛自西至，呼令速去。。，。這位山神現在仍在，他住的地方下面的那座石塔，是阿育王建立的。。，。"老僧便拉著他的手，到了一棵桑樹下面，令他向十方諸佛行完了禮，剃光了他頭發。。，。忽變爲人，形長五六尺，狀似方相，或前或卻，如欲上車。。，。　　孫壽　　唐顯慶中，平州人孫壽于海濱遊獵，遇野火，草木蕩盡。。，。（出唐《高僧傳》）　　唐朝潤州攝山棲霞寺和尚智聰，曾經住在揚州的安業寺。。，。

麻襦謂澄曰："昔在元和中會，奄至今日。。，。然而你要去東越作都尉，正好路過靈岩寺山下，可以去訪問我一下的。。，。