"說著便抓住邦的頭，用手拿桃木棍刺他。。，。太樂伎的聲調姿態都很出衆，又才華過人。。，。叟忽怒叱曰："年少子乃敢相逼。。。

不准放肉食，只要放素食，並且常勸她禮佛。。，。後于並州營幢子，未成遘病，臨終歎曰："夫生死者，人之大分。。，。

衣食住行等生活方式都與出家修道的人相同，自稱居士，不到城市裏去，面容神色總是一個樣兒，毫無喜怒哀樂的變化，誰也猜不透他的心理活動和感情變化。。，。李皓在齋會的那一天被擒，別的趕會道士也經曆了這場禍事。。，。忽然有幾十個大蜂飛來螫他的臉，他痛苦不堪大聲呼叫，看守他的人替他驅趕那些蜂，但趕跑了又回來，直到晚上才絕迹。。，。"晉公便令兵士舉著兵器圍了上來，將其捆綁得很緊，那兩個人被召到階下時，頻頻叩頭哀求。。，。　　悟真寺僧　　唐貞觀中，有王順山悟真寺僧，夜如藍溪。。，。（出《續搜神記》）　　沛國有一個讀書人，他的妻子一胎生了三個兒子，快要二十歲了，都只能發聲不會說話。。，。

（出《冥祥記》）　　劉度，是平原聊城人。。，。（出《野人閑話》）　　侍中王處回常常在自己家裏迎送和接待一些沒有官祿的人士。。。女子看見了那老頭老太太，就從樹上走下來，扔下了裝桑葉的籠子奔跑著回家了。。，。

東魏興和二年（公元５３９年），派遣崔敏與陽休之前來訪問梁朝。。，。"某因（"某因"二字原本無，據明抄本補。。，。方燃火于其下，忽聞鼎中有聲極微如人言者。。，。"吏受命，將山龍更曆兩曹，各廳事侍衛亦如此，吏皆請其官署，各書一行訖，付山龍。。，。不知不覺平安前行，就走上歸路，回歸本土。。，。

時南州有陳家，頗有衣食，渡往其家，甚見迎奉。。，。不一會娘子就准備了酒食，又把他請進了內室，並給跟隨他的人也都擺上酒菜，結果都喝的大醉。。，。

正碰上有一只鹿被人射了一箭並有人追趕，那鹿在驚慌之際跑到乾昭處，乾昭就把它關在空房子裏。。，。到家寫經，寫完後，登上土墩，又看見地獄，因而一直進去，遇著關的門，就敲門，門內問是誰？鉗耳贊府就說"是我"，很久，有婦人出來說："貴閣讓我來感謝你們寫經的功力，她已托生人間了，讓你們千萬珍重。。，。？

吏部參選事例，每年铨曹人吏，舊例各合得一員外。。，。玄真說："自從我師傅得了道，誰也看不見他臉上有困倦的神情。。，。

和尚于是擺設松柏末，來讓他吃，並對法義說："貧道很久不想讓外人知道，你出去，不要和別人說和我相見，因爲說俗人的事有很多受連累，死後都是受罪的道，誠心忏悔，還可以減輕。。，。　　沈嘉會　　唐沈嘉會，貞觀中任校書郎，以事配蘭州。。，。

數日蘇，說雲："初被數人領入墳墓間，複有數十人，欲相淩辱。。，。（出《紀聞》）　　勝業寺僧人齊之喜歡與顯貴的人物交往，很懂得醫術，但行爲舉止隨便，不大守戒規。。，。兩京童謠曰："不怕上蘭單，唯愁答辯難。。，。

當令工去之，不肯，今仍在，形狀如郎君所說。。，。這以後，經過了一段時間，華嚴和尚在嵩山嶽寺給一百多個弟子講《華嚴經》，那個沙彌也在聽講。。，。侯慶有一頭牛，他打算把牛賣掉買回金粉給銅像塗上，因爲遇上有急事，就把牛充作其他用項了。。，。末啓闖公占曰："時日王相，必生鼠矣。。，。軍隊出發後，幽州境內的烏鴉和鸱鸢鳥全都沒有了，都跟著軍隊去了。。，。