方山冠，輿進賢冠相似，用五彩毅制成。。，。公爵、侯爵戴三梁進賢冠，中二千石以下至博士戴兩梁進賢冠，從博士以下至小史私學弟子，都是一梁進賢冠。。，。、二年九月甲寅，流星過紫宮中，長數丈，散爲三，滅。。，。熹平四年，靈帝乃诏諸儒正定《五經》，刊于石碑，爲古文、篆、隸三體書法以相參檢，樹之學門，使天下鹹取則焉。。，。、別祀地祇、位南面西上，高皇後配，西面北上，皆在壇上，地理群神從食，皆在壇下，如元始中故事。。，。、诏書嘉其忠勤，特拜議郎，遷陳留太守。。，。

天子首先領戴通天冠，身穿繪有日月星辰的衣服，完備車駕、儀仗及祭祀所用器物，隆重舉行清掃道路的儀式，天子在明堂上朝見群臣，登上靈台觀看天象雲氣之色，在辟雍袒露身體切割牲口，敬重供養三老五更。。，。、有诏命令將以上各家見解交付公卿百官詳加討論。。。有湖泊池塘及出産魚多的郡縣設置都水官。。。

桓帝時，劉梁被推薦爲孝廉，朝廷任命他爲北新城長。。，。中二千石以上有辎，左龍右虎，朱鳥玄武；公侯以上，加倚鹿伏熊。。，。；請問天下亂而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔聖王宰世，茅茨采椽，而萬人以甯。。，。？太尉劉恺等奏上侍中施延等人的合議：“《太初曆》所推天象與實際不合，太陽的誤差達一度，弦望的時刻也不准，月亮在晦日會出現在西方，月食的時刻和方位也與實際發生的不符；元和年間改行《四分曆》，《四分曆》雖然比《太初曆》精確一點，但也不是正宗的曆法，兩者都不可行用。。，。；”忽然有一只老公羊彎曲兩條前腿的膝蓋，像人一樣站起來說：“爲什麽突然這麽做？”曹操派去的人立刻搶著抓那頭公羊，然而羊群中幾百只羊都變成了公羊，而且彎曲前腿膝蓋像人那樣站立，都說“爲什麽突然這樣做”，結果不知道抓哪一只。。，。？隽不疑定北阙之前，夏侯勝辯常陰之驗，然後朝士益重儒術。。，。

曆數之生也，乃立儀、表，以校日景。。，。、余聞之後說也，其國則殷乎中土，玉燭和氣。。，。于是右賢王部抑鞮等萬三千口詣續降。。。庚申，告至，祠高廟、世祖，各一特牛。。，。、

五年，梁慬免，以雲中太守耿夔行度遼將軍。。，。推二十四氣術曰：置入蔀年減一，以日余乘之，滿中法得一，名曰大余，不滿爲小余，大余滿六十除去之，其余以蔀名命之，算盡之外，則前年冬至之日也。。，。桓帝建和三年秋七月，北地廉雨肉似羊肋，或大如手。。，。壹之區區，曷雲量己？其嗟可去，謝也可食，誠則頑薄，實識其趣。。，。？他們知道駕車騎牛馬，嫁娶按照禮規去做。。，。

”賢就此事問且運的意見，且運說：“廣德身焉女婿，是最親的人，應該出城見他。。，。”而且打算以平民百姓去換取衆多的敵虜，拿皇上的聲威去蒙受外夷的侮辱，就算像他們所說的那樣，就已經危險了，何況成敗役法估計呢？從前珠崖郡反叛，孝元皇帝采納買揖的意見，而且下诏書說：“珪崖背叛，現在大家的意見有的主張可以征討，有的認爲放棄算了。。，。？

時當煎種大蒙饑五等，以賢兵在張掖，乃乘虛寇金城。。，。”皇帝采納了陳忠的意見，于是任命班勇爲西域長史，率領五百名被解除枷鎖的刑徙，西行駐守柳中。。，。輔今敢自祈請，若至日中不雨，乞以身塞無狀。。，。