[1]春季，正月，癸未朔（初一），南齊大赦天下。。，。必欲盡行留之勢，宜有客主，共相起發。。，。　　[15]秋，七月，戊戌，魏主如方山。。，。太後責之，曰：“天曰神，地曰祗，人曰鬼。。，。初，太和中，軍國多事，高祖以用度不足，百官之祿四分減一，忠悉命歸所減之祿。。，。如今，普天之下失去了他們賴以依仗的人，無論是陰間還是陽間都在哀痛，怎麽可以在四季還沒有過完，就馬上要開始去祭祀祈禱百神！我們只應該深深責怪、反省自己，等待上天對我們的懲罰。。，。！、

”沈約又記載了劉宋孝武帝和明帝許多卑鄙、荒淫的事。。。、爲什麽呢？因爲這樣則會清濁同流，混淆爲一，以致名器不分，使君子小人沒有區別，這無論如何是不可以的。。，。？上發禁兵數千人，馬數百匹，東擊之。。，。以尚書右仆射鄱陽王锵爲世祖所厚，私謂锵曰：“公聞鸾于法身如何？”锵素和謹，對曰：“臣鸾于宗戚最長，且受寄先帝；臣等皆年少，朝廷所賴，唯鸾一人，願陛下無以爲慮。。，。；？現在，我們先占取豫章，開通南邊的道路，多加發動丁役，增運糧食物資，然後以卷席之勢北上，直撲饑餓疲勞之衆，不愁不得成功。。，。

　　[3]夏，四月，丙寅，東魏使兼散騎常侍李繪來聘。。，。張欣泰聞知已經開始行動了，急忙騎馬入宮，希望乘茹法珍等人在外面之機，東昏侯能把城中布置防禦的事情完全委托給他自己，以便裏外相應。。，。　　南齊明帝诏令徐州刺史裴叔業領兵去援救雍州，裴叔業啓奏齊明帝：“北方人不樂意遠道而行，而只樂意掠搶，所以如果入侵敵人境內，則司州、雍州的敵寇自然會撤退。。，。、　　[12]八月乙巳（十一日），北魏任命胡國珍爲骠騎大將軍、開府儀同三司、雍州刺史。。，。、

當天夜晚，王敬則出營等候消息，楊玉夫等到劉昱呼呼大睡時，與楊萬年合夥取下劉昱的防身佩刀，砍下劉昱的人頭。。，。守禦尉蕭暢屯南掖門，處分城內，隨方應拒，衆心稍安。。，。軍主王法度因按兵不進而被免職。。。

以蕭斌爲尚書仆射、領軍將軍，以何尚之爲司空，前右衛率檀和之戍石頭，征虜將軍營道侯義綦鎮京口。。，。、　　元頤假裝同意穆泰等人，以便穩住他們，而秘密地把情況寫成奏狀上報朝廷。。，。源子邕行到湯陰之時，安樂王元鑒派弟弟元斌之夜襲源子邕的營地，沒有獲勝。。，。二月乙巳（初八），又大淮河北部打敗了將軍垣孟孫等人。。，。魏人乘勝至堤下，兵勢甚盛，諸將欲退還巢湖，或欲保三叉，睿怒曰：“甯有此邪！”命取傘扇麾幢，樹之堤下，示無動志。。，。！”給事中張白澤說：“蠻荒地帶的愚崐蠢醜類，輕率冒犯邊界，如果禦駕能夠親征，望見我們旗幟，他們就會一哄而散，怎麽能坐在這裏放縱敵人橫行！陛下以萬乘之尊，而環城自守，這樣不能威服四方夷族。。，。！

　　當初，在獻文帝之世，柔然國有一萬多戶投降北魏，被安置在高平、薄骨律二鎮，到了太和末期，差不多叛逃贻盡，僅剩下了一千余戶。。，。、”東昏侯聽了勃然大怒，拔出刀子，同朱光尚一起尋找明帝的鬼魂。。，。　　梁王將殺齊諸王，防守猶未急。。，。精神對于形體來說，就好像鋒刃與刀，從未聽說過有刀失而刃在的道理，那麽，怎麽會有形體消亡了而精神卻還存在的事情呢？”這一理論一提出，朝廷上下一片嘩然，屢加诘難，最終也沒能使範缜屈服。。，。？

佛是用謙卑來約束自己，是以忠誠作爲自己行事的尺度，怎麽能只對四聖跪拜，而對自己的父母卻簡慢無禮呢？怎麽能只對老僧叩頭，而卻和皇帝平起平坐呢？我們建議，要讓僧徒晉見皇帝，而且應當恭敬、虔誠。。，。？、　　[3]二月，丁醜，魏主如樓煩宮。。，。久之，伯度爲萬俟奴所殺，賊勢益盛，寶寅不能制。。，。楊公則所率領的兵士全是湘州人，素來被認爲怯懦，城中輕視他們，每次出來沖蕩，總是首先進犯楊公則的營壘，楊公則獎勵軍士們，所以克敵獲勝的次數更多。。，。如今，蕭寶卷的京都有土崩瓦解之憂，自然邊城沒有得到援救的希望，所以廓清長江以南地區，正在今日。。，。