十一月辛酉（二十九日），鄧太後下诏，命鄧骘回師，留下任尚駐紮漢陽，負責各軍的調度。。，。您以最弱者抵抗最強者，如果不能制敵，就將爲敵所制，這正是奪取天下的重要關鍵。。，。盡收其辎重，得尚印緩、節钺及衣物，以示城中，城中崩沮。。，。、　　[8]三月，何熙軍到五原曼柏，暴疾，不能進；遣龐雄與梁、耿種將步騎萬六千人攻虎澤，連營稍前。。，。；、

五月，癸醜，、光及司徒邢穆皆坐死，所連及死徙者甚衆。。，。、陛下聽信他們的誹謗，以至蔡邕被判處重刑，家屬也遭到放逐，老幼流離失所，豈不辜負了忠臣？而今群臣都以蔡邕作爲警戒，上怕意外的災難，下懼刺客的殺害，我知道朝廷從此再也聽不到忠直的言語！已故太尉段威武和勇猛蓋世，尤其是熟悉邊防事務，童年時就投身軍旅，直到老年白頭時才完成大功，曆事二帝，功業特別顯著。。，。？！朱伥、施延、陳光、趙代皆見拔用，後至公卿。。，。、雒陽有囚，實不殺人而被考自誣，羸困輿見，畏吏不敢言，將去，舉頭若欲自訴。。，。

周廣和謝恽兄弟，本非王室的近親或旁支，而依靠皇上身邊得寵的奸佞，和他們一同作威作福，竊取權力，向州郡官府請托，勢傾大臣，主管官員征辟人才的時候，也要順從他們的意思。。，。冠履倒易，陵谷代處，幸賴皇天垂象譴告。。，。夏季，四月丁巳（十六日），將钜鹿太守南陽人邢穆任命爲司徒。。，。

太史令陳授通過小黃門徐璜，奏稱：“出現日食災異，罪過在于大將軍梁冀。。，。不奪君之爵邑，其上太師、大司徒印绶使者，以侯就第。。，。、先零部落和其他羌人部落共計數萬人，屯聚起來，進行侵擾掠奪，據守在浩隘。。，。诩不勝其憤，乃自系廷尉，奏言：“昔孝安皇帝任用樊豐，交亂嫡統，幾亡社稷。。，。無論是縣還是封國，不足以設置長吏的，予以合並。。，。王莽喜好說空話，羨慕古代的制度，多給人賜封爵位，爲人卻實在吝啬小氣，托辭土地規劃沒有確定，所以權且先授予象征封國的茅土，用來安慰喜歡封爵的人。。，。

今舉大事，當表義士，不如封之。。，。”蕭王起坐曰：“卿失言，我斬卿！”曰：“大王哀厚如父子，故敢披赤心。。，。！靈帝于是任命張燕爲平難　　中郎將，使他管理黃河以北山區的行政及治安事務，每年可以向朝廷推薦孝廉，並派遣計吏到洛陽去彙報。。，。如能這樣，地方官吏作威作作福的路被堵塞，弄虛作假的端緒被斷絕，送舊迎新的差役減少，橫征暴斂的根源止息，奉職守法的官吏得以完成其教化，全國各地的人民就能各得其所了。。，。　　[6]任城王劉博去世，無子繼承，封國撤銷。。，。同郡的劉勝也從蜀郡離職回鄉，卻閉門和外界隔絕，對地方事務從不打擾。。，。

　　當初，劉虞想派遺使者到長安去呈送奏章，但難以找到合遷的人選。。，。　　[3]函谷關以東地區出現了人吃人的現象。。。使精騎馳擊廣都，去成都數十裏，勢若風雨，所至皆奔散。。，。各部門要審慎地任命官吏，提拔溫和良善之士，排除貪婪奸滑的小人，順應天時節令，清理冤案。。，。”孫堅說：“將軍親自統率皇家大軍，威震天下，何必依賴于董卓！觀察董卓的言談舉止，對您不尊重，輕視長官，舉止無禮，是第一條罪狀；連章、韓遂叛亂一年多，應及時征討，而董卓卻說不可，動搖軍心，是第二條罪狀；董卓接受委派，無功而回，長官征召時又遲遲不到，而且態度倨傲自大，是第三條罪狀。。，。；！、　　[2]吳漢等拔朐，斬董憲、龐萌，江、淮、山東悉平。。，。、

　　[3]起初，樊豐、周廣、謝恽等人見楊震接連進谏卻未被采納，因而無所顧忌，後來便僞造诏書，征調大司農的錢糧、大匠的現有徒夫、木材，各自興建巨宅、林園池塘和亭台樓閣，勞役及費用無法統計。。，。、　　[4]夏季，六月丙戌（初六），劉秀到缑氏縣，登上轅山。。，。

畿又喻固等曰：“人情顧家，諸將掾史，可分遣休息，急緩召之不難。。，。　　[8]冬，十月，司徒袁隗罷；十一月，丙戌，以光祿大夫楊賜爲司徒。。，。；如今我再次領命前往，定會遭到淩辱，我實在不願自己手持大漢的符節，對著毛氈皮衣獨拜。。，。　　[14]永昌太守劉君世，鑄黃金爲文蛇，以獻大將軍冀；益州刺史種糾發逮捕，馳傳上言。。，。；　　這時，宦官倚仗皇帝的龐信，爭相賣弄權勢，唯有大長秋良賀清廉淡泊，謙讓敦厚。。，。　　[6]秋季，七月甲申（初十），昭帝陵園平陵墓園寢殿失火。。，。

我聽先師說過，在上面的人向人民索取，財富盡時人民便會怨恨，精力盡時人民便會背叛，怨恨和背叛的人民不可再供驅使，請陛下思量！”安帝不肯聽取他的意見。。，。！于是分別派出親友賓客到各縣起事，劉自己則發動舂陵的子弟。。，。　　二十九年（癸醜、53）　　二十九年（癸醜，公元53年）　　[1]春，二月，丁巳朔，日有食之。。，。、

　　[6]冬，十月，太尉趙戒免；以司徒袁湯爲太尉，大司農河內張歆爲司徒。。，。；左右的人拉賈逵的衣服，讓他叩頭，賈逵厲聲叱責說：“哪有國家官員向賊人叩頭的道理！”郭援大怒，就要殺死賈逵，有人伏在賈逵身上，以保護他。。，。！　　王莽又說道：“漢朝有的諸侯稱王，以至四方的夷民也仿效這樣稱呼，這違反了古代制度，背離了一統的原則。。，。