一夫籲嗟，王道爲虧，況于衆乎？《易》十一月“君子以議獄緩死”。。，。？上以摅高、文之宿憤，光祖宗之玄靈；下以安固後嗣，恢拓境宇，振大漢之天聲。。，。；、泗水王劉歙有三個子孫封侯，有的因爲有功勞，有的則是皇帝的恩典。。，。”遂與韓歆及太中大夫許淑等互相辯難，日中乃罷。。，。彼皆畏天知命，睹存亡之符，見廢興之事，故能成功于一時，垂業于萬世也。。，。

又曆陽賊華孟自稱“黑帝”，攻九江，殺郡守。。，。铢鋤先零，緣入山谷，猛怒力戰，飛矢貫胫。。，。提出質疑的人一定要說明自己的根據，答辯的人要力求確立自己的意見，華麗無用的話不要說，所以不需精思彈慮而道理更加明顯。。，。自死罪已下，至司寇及亡命者入贖，各有差。。，。

馬融歎息著對門人說：“鄭生如今離去，我的學術也就束傳。。，。”光武帝笑著說：“執金吾打郾王，我還擔心什麽！大司馬去打宛。。，。！這時，至匡、張印守衛河東，被鄧禹打敗，逃回長安。。，。、《月令》，周世所造，而所據皆夏之時也，其變者爲正朔、服色、犧牲、徽號、器械而已。。，。、天爲父，地爲母，禍福總是依應各自的所作所爲降臨。。，。張步遣使隨隆，詣阙上書，獻鳆魚。。，。

六月，京師及四十個郡國發大水，刮大風，下冰雹。。，。四年春正月甲子，帝加元服，大赦天下。。，。冬十月，有四個州發大水，下冰雹。。，。逭的確是大漢厚待臣下安定百姓長遠的恩德，這是漢朝傳遞十多代，經曆幾百年，衰敗而又再度興盛，斷絕而又再次續接的原因。。，。每當發生災禍，楊厚就向朝廷建議消除災禍而補救的方法，但太監把持朝政，楊厚的話不能上達皇帝。。，。

明帝永平元年诏書說：“已故侍中、衛尉、關內侯陰興，管領禁軍，隨先帝平定天下，應以軍功光榮地受到封爵獎賞，同時各位舅父也應按成例蒙受恩澤，都被陰興推讓了，安居于裏巷之中。。，。、更始帝登位，舞陰大姓李氏占據縣城不肯投降，更始帝派柱天將軍李寶招降，不肯，說：“聽說宛縣趟氏有個獨孫子趟憙，講信義很有名，我願意向他投降。。，。”杜威說：“邯郫雖然鄙野，如果全力堅守城池，還能支持一個多月，最終不應只是君臣相率全身而已。。，。是時，朝臣以金城破羌之西，塗遠多寇，議欲棄之。。，。

鄭玄年少時任鄉啬夫，等到休息回家後，常常到學官那裏，不喜歡當官吏，父親多次對此生氣，卻仍不能制止他。。，。冬十一月，日南蠻賊人率領衆人到郡裏投降。。，。”褒省诏，乃歎息謂諸生曰：“昔奚斯頌魯，考甫詠殷。。，。對你來說心中認爲行，就一心歸順了。。，。長樂太仆侯覽因有罪，自殺身亡。。，。

往時會宛，獨當應耶？”光武笑不答。。，。？徐僞歎息說：“這是深情大義呀。。。使壯士變服與赤眉同，伏于道側。。，。上考《詩》、《書》，有虞二妃，周室三母，修行佐德，思不逾阈。。，。、呂太後不應在高廟裏配享祭祀，和皇帝同列受祭。。，。臣聽說講經書的人，傳達先師的說法，不是自己發明的說法，不得互相責難；互相責難則道理就說不明白，如同畫圓作方稱重量的工具一樣不可有過失。。，。；

後爲沘陽長，政化仁愛，境內清淨。。，。二月，大將軍窦憲派遣左校尉耿夔領兵出居延塞，在金微山包圍北單于，並打敗了他們，俘獲其母親阙氏。。，。彭寵置備牛肉美酒准備前往進見。。。徐宣過去是縣中的獄吏，能通曉《易經》。。，。永元二年，馬光任太仆，馬康爲侍中。。，。

彭寵得了這封信之後更加惱怒，攻打朱浮也更加緊急了。。，。元嘉年問，桓帝又诏命伏無忌和黃景、崔窪等共同編撰《漠記》。。，。、

如今耿弁部隊比他們少，又都很疲勞，有什麽值得怕的呢！”就和三個弟弟張藍、張弘、張壽以及前任大彤頭領重異等部隊號稱二十萬，到臨淄大城東，准備攻打耿弁。。，。！、更始立，以爲冀州牧，將兵屬尚書令謝躬，共破王郎。。，。”廷尉把他的自述呈交上去，天子诏令召度尚到廷尉獄，度尚理屈辭窮，本應治罪，但因先前有功而被赦免。。，。自是將帥恐懼，日夜離叛，述雖誅滅其家，猶不能禁。。，。戊午日，堿天下死罪一等，發送去戍邊。。，。又見法令決事，輕重不齊，或一事殊法，同罪異論，奸吏得因緣爲市，所欲活則出生議，所欲陷則與死比，是爲刑開二門也。。，。

又蔔者王郎，假名因勢，驅集烏合之衆，遂震燕、趙之地；況明公奮二郡之兵，揚響應之威，以攻則何城不克，以戰則何軍不服！今釋此而歸，豈徒空失河北，必要驚動三輔，墮損威重，非計之得者也。。，。；！、劉仁死後，他的兒子劉敞承襲爵位。。，。趟典依據經典直言相告，決不曲意順從。。，。憙以因疾報殺，非仁者心，且釋之而去。。，。張純認爲宗廟沒有安定，昭穆的順序不正確，建武十九年，張純便與太仆朱浮共同上奏說：“陛下從平民起家，平定天下，消除暴亂，振興承繼祖宗的基業。。，。當時大軍沒有進發，窦融就領兵返回。。，。