而自己更加勤勉，又過了二十年，又准備了齊備，然後又選日子，再造佛像，等到到了日期，澄空就只身登上爐頂，百尺高絕之處，揚聲對觀看的人說："吾年少發誓願，鑄造大佛，今已荒廢多年，如果今天和以前一樣，我也沒臉面見大衆了。。，。生美風儀，善談笑，曲曉吏事，廉謹明幹。。，。不一會兒，這只蛤蜊自行張開了，裏面有兩個小人，相貌端正清秀，胳膊腿全有，發髻上戴著璎珞發夾，兩腳踏在荷花上，人們說這是菩薩。。，。又曰："會宴處即大如法，此尤不易張陳。。，。

韋泛很高興能返回，並倚仗他是老朋友，就趁機要求他說說自己的官祿和壽命怎樣。。，。他又接著把這首詩吟到終篇："桂子月中落，天香雲外飄。。，。

以後棄官，精心向佛教，也非常有感慨。。，。在宅院裏立了一個做佛事的房屋，當時設了齋戒。。，。

一天睡醒後說："我看見了陰間的善惡報應之事"，遂出家做了和尚。。，。婁最終也不敢收取一文錢，官位一直做到台輔，但家裏特別窮困。。，。

　　李紹　　蜀民李紹好食犬，前後殺犬數百千頭。。，。獲得益處就歸功于茶力，遇到禍患則不說是茶帶來的災難。。，。貧士放下懷裏的睡龍把它沈入水底，撿起地上的衣服搭在肩上就走，對著衆人說："你們各位都以看病占蔔爲職業，專門救活別人的病痛，預知別人的吉凶禍福，差不多也是在行道。。，。（出《祥異記》）　　南朝宋國的元稚宗，河東人。。，。從此穴出，登一高阜，四望遙闊，見一城極高峻，煙火接天，黑氣溢地。。，。

等到社會安定了，佛像的金彩也都刮光了。。，。蘭台遣禦史魏輝俊，就郡治之，贓賄狼籍，罪當合死。。，。

賊丁零者，志性凶悖，無有信心，乃彎弓射像，箭中像面，血下交流，雖加瑩飾，血痕猶在。。，。"乃掘二小坑，深五六寸，令張背立，垂踵坑口。。，。遂給他們引見，命令孟起草一篇向皇帝報送的"表"。。，。"老頭兒說："我所見到的，不外是梁隋陳唐幾代的事情罷了，其中的賢愚和治亂，在國史書上都已記載；我只把與史書不同的親身經曆講給你聽聽吧。。，。；"不一會兒便起了火，他的全部積蓄衣物古玩等燒得蕩然無存。。，。

如今大趙受命立國，一律遵照舊章行事。。，。戒畢，王又令前四人者，依前送之。。，。懷素就是高陽縣許仁則的妻子的哥哥，許仁則當時親眼看見，常常說給別人聽。。，。問和尚何以複來，僧雲："劉鴻漸是己弟子，持金剛經，功力甚至，其算又未盡，宜見釋也。。，。唐宣宗大中末年，百姓屈岩得了瘡快要死了，夢見一個菩薩撫摸他的瘡說："我在雲花寺。。，。

因此主管涪州興教倉，一向念金剛經。。，。以爲懶殘的吟唱是輕音淒惋後又轉爲喜悅，以爲他一定是個被貶谪到人間的神人。。，。寺中有二個金剛神，當地百姓稱他們爲二聖，很靈驗。。，。大明寺本是古佛的住處，所以有靈氣的檀像不願遷移到北方。。，。到任後買了一個婢女，盤問她的姓氏。。，。看見有和尚到來，他們一定很高興，你可以趕快去。。，。

武帝令傑公與扶桑使臣談論他們的風俗地理物産，以及城鎮鄉村山脈河流等情況，並且問及他們曆史上的興亡變遷過程。。，。止（"止"原作"正"，據明抄本改。。，。

被鎖著三重鉗鎖，叫文昌說："你是我本國的人，暫時來到這裏，我要和你說話。。，。"複指青白妪曰："此即複是我前身也。。。向西看有三個人，幹枯黑瘦的站在那，很象是婦人。。，。