知陵廟至重，承繼有禮，不惟致敬之節，肅穆之慎，乃敢擅損犧牲，不備苾芬。。，。當時中常侍蘇康、管霸在宮內主持事務，于是霸占天下的良田美地、山林湖澤。。，。、破壞法律擾亂政治，便追悔奠及了。。，。他生性清廉正直特立，凡是操行不符合自己的標准的，即使顯貴也不輿之交往。。，。豈量力審功安固之道哉？凡諸宿猾、酒徒、戲客，皆耳納邪聲，口出谄言，甘心逸遊，唱造不義。。，。？、

瑜複悉心以對，八千余言，有切于前，帝竟不能用。。，。伏念當今地廣而不得耕，民衆而無所食。。，。李膺禀性孤傲清高，跟別人沒有什麽來往，只把同郡人荀淑、陳蹇當成師友。。，。、

建甯元年，窦太後诏追遵皇祖淑爲孝元皇，夫人夏氏曰孝元後，陵曰敦陵，廟曰靖廟；皇考長爲孝仁皇，夫人董氏爲慎園貴人，陵曰慎陵，廟曰奂廟。。，。；穆前在冀州，所辟用皆清德長者，多至公卿、州郡。。，。、《易》稱“雷雨作解，君子以赦過宥罪”。。，。嗚呼，古人所以致論于目睫也！贊曰：二班懷文，裁成帝墳。。，。！是將軍有讓賢之名，而身安于太山也。。，。瓊複上言：“覆試之作，將以澄洗清濁，覆實虛濫，不宜改革。。，。

曩者，洪源辟而四隩集，武功定而幹戈戢，猃狁攘而吉甫宴，城濮捷而晉凱入。。，。固以自二世才術，位不過郎，感東方朔、楊雄自論，以不遭蘇、張、範、蔡之時，作《賓戲》以自通焉。。，。、

或許治國之法，有些像養生，平安則修養，有病則醫治。。，。諸公常推舉他，但正遇有病而亡。。，。時，靈帝政化衰缺，四方兵寇，焉以爲刺史威輕，既不能禁，且用非其人，辄增暴亂，乃建議改置牧伯，鎮安方夏，清選重臣，以居其任。。，。鈞此二者，臣甯得禍，不敢欺天也。。，。武威人賈詞當時在李雇軍中，鼓動他們說：“聽說長安城裏議論要殺光涼州人，各位如果丟下軍隊獨自行路，那麽一個亭長就能把你們綁起來。。，。

段頰于是大舉進兵，全部斬殺俘獲敵軍。。，。又說“天子有五個人負責皇後的路寢”。。。到皇帝去世，公卿都要求立劉蒜，而曹騰勸說梁冀不聽從，于是便立了桓帝。。，。”當時的考城令河內人王渙，施政嚴猛，得知仇覽以道德使人感化．請他暫任主簿。。，。因此仲尼嘉獎唐虞時的文章，推崇周代的文采。。，。

從前周公一次舉兵則三方埋怨，說“爲什麽把我們放在後面”。。，。至是複有三互法，禁忌轉密，選用艱難。。，。建初七年，肅宗下诏讓元壽兄弟和諸王都到京師來朝見。。，。

今令五刑有品，輕重有數，科條有序，名實有正，非殺人逆亂鳥獸之行甚重者，皆勿殺。。，。劉據立四十七年薨，他的兒子順王劉容繼位。。，。時司徒辭訟，久者數十年，事類溷錯，易爲輕重，不良吏得生因緣。。，。當時太山賊叔孫無忌等在境內橫行霸道，州郡官兵討伐不了。。，。然莫邪並行，情貌相越，故能回惑昏幼，迷瞀視聽，蓋亦有其理焉。。，。非唯無益于實，乃更沮三軍之情。。，。