”帝問曰：“誰與共爲章？”對曰：“臣自知當必族滅，不敢多汙染人，誠冀陛下一覺悟而已。。，。？人自抑損，以塞咎戒，則天道虧滿，鬼神福謙矣。。，。常侍江京、李閏等皆爲列侯，共秉權任。。，。、斯賈生之所以排于绛、灌，屈子之所以摅其幽憤者也。。，。、朕無‘則哲’之明，致簡統失序。。，。

濟南安王康，建武十五年封濟南公，十七年進爵爲王，二十八年就國。。，。公孫瓒使劉備與術合謀共逼紹，紹與曹操會擊，皆破之。。，。時人多不爲妻子服喪，即使在父母喪期仍參與哀悼活動，另外，民間私自給自己尊重的長輩或名士贈谧號，對于這一切作法，荀爽都引經據典申明大義，用經典來糾正時風，雖說沒有全部改變，倒也很有一些改進。。，。防少習父祖學，永平中，舉孝廉，除爲郎。。，。

往者，馬援深昭此道，可以爲德，誡其兄子曰：“吾欲汝曹聞人之過如聞父母之名。。，。又派谒者備好楚王的官屬迎接劉英的靈柩，改葬在彭城，車上加有紅色絲帶羽毛車蓋及華麗的裝飾，如同繼承王位者的禮儀，追封爵號，谧號焉楚厲侯。。，。又冀屬喬舉汜宮爲尚書，喬以宮臧罪明著，遂不肯用，因此日忏于冀。。，。我們這些人有什麽罪，而要全都殺光？”于是大喊道：“陳蕃+窦武上奏太後要廢皇帝，是要造反！”于是連夜召集親信中健壯的長樂宮從官史共普、張亮等十七人，歃血共立盟約誅殺窦武等人。。，。？！、诏公卿大會朝堂，令中常侍趙忠監議。。，。

論曰：天命的征兆應驗，可以看得見，但說不出來。。，。後來舉孝廉，將行之時，郡中爲他送行。。，。從這以後，朝廷的統治松弛了，人世的綱紀破壞了，王道敗壞，陰陽崩潰，君主和臣下及上下尊卑秩序土崩瓦解。。，。

心猶與而狐疑兮，即岐址而摅情。。，。從前宋闵公與有權勢的大臣一起博戲，將婦人排列在側旁，常行此無禮之事，以致産生大禍。。，。後因不合寅憲的心意，受到髡刑後被遣送到武威，武威太守遵守窦憲的旨意殺了他。。，。今寵祿初隆，百僚觀行，當堯、舜之盛世，處光華之顯時，豈可不庶幾夙夜，以永衆譽，弘申伯之美，致周、邵之事乎？語曰：“不患無位，患所以立。。，。？、如是，則聖朝無傷親之譏，勃海有享國之慶。。，。”此言動之于內，而應于外者也。。，。

推三家《尚書》及古文，是正文字七百余事，名曰《中文尚書》。。，。前掾李固當時任大將軍梁商從事中郎，于是上奏記給梁商說：“今早聽說皇帝敕命太尉王公自察，不知事情到底如何。。，。統謂幹曰：“君有雄志而無雄才，好士而不能擇人，所以爲君深戒也。。，。《詩》曰：‘願上天生更多的賢士，都生在此國中。。，。

後歸耕于野，諸豪帥有來從之者，卓爲殺耕牛，與共宴樂，豪帥感其意，歸相斂得雜畜千余頭以遺之，由是以健俠知名。。，。而今左右群豎，惡傷黨類，妄相交構，致此刑譴。。，。

必欲行若言，當大定其本，使人主師五帝而式三王，蕩亡秦之俗，遵先聖之風，棄苟全之政，蹈稽古之蹤，複五等之爵，立井田之制。。，。大纡于物則非己，直于志則犯俗，辭其艱則乖義，徇其節則失身。。，。

秦彭的六世祖秦襲，擔任穎川太守，他與同族兄弟同時擔任二幹石的有五個人，所以三輔地區稱他們爲“萬石秦氏”。。，。徐州刺史陶謙遣精兵三千，余州郡稍有所給，謙乃上俊行車騎將軍。。，。爲什麽呢？道義爲重人爲輕，事情沒辦法平息的緣故。。，。？”授對曰：“冀州失策，自取奔北。。，。

袁紹就以田豐焉別駕，審配焉治中，對他們很是信任和器重。。，。奂遣司馬尹端、董卓並擊，大破之，斬其酋豪，首虜萬余人，三州清定。。，。、祐與語大驚，遂共定交于杵臼之間。。，。皇帝很傷感，說：“董宣廉潔，到他死我纔知道！”因爲董宣曾經擔任過太守，皇帝賜給綠绶，以大夫的禮儀葬了董宣。。，。！