是以四海之內，學校如林，庠序盈門，獻酬交錯，俎豆莘莘，下舞上歌，蹈德詠仁。。，。超與光共脅龜茲廢其王尤利多而立白霸，使光將尤利多還詣京師。。，。如果跟文王、燕昭王的道德相同，難道不偉大嗎！大凡人的本性，有了冤屈就要呼喊上天，走投無路就會槌打胸膛。。，。！、聆聽《廣樂》演奏九次啊，令人心情舒暢而甯靜。。，。

會董卓廢立，融每因對答，辄有匡正之言。。，。永建二年，封賞秘密謀劃擁立皇上的功勞，結果又招致日食的變故。。，。以至于抛棄城池放棄官爵、家族遭害自身被殺，大概有幾十上百處，難道不是很賢德嗎？可是張儉以區區一雙手，卻想獨自堵住長江黃河，終于導致過分指責別人的禍亂，足見他不自量力。。，。？、大將軍何進接連微他而不來，而何進一定要將他請來，派申屠蟠的同郡人黃忠寫信勸他說：“前幕府初開，至于先生，是特加殊禮，優而不名，申以手筆，設置幾杖之座。。，。窦固認爲他很能幹，派他與從事郭恂一同出使西域。。，。于是示意朝廷罷免司空劉弘而自己取代他。。。

服阙，公車征，再遷北海相，入爲尚書仆射。。，。奎雇、郭汜已後悔放天子柬歸，于是來救段煨，趁機想劫持皇帝西行。。，。、漢建國之初下诏郡國舉賢良、方正，州郡地方察孝廉、秀才。。，。、夏門亭長呵之曰：“李、杜二公爲大臣，不能安上納忠，而興造無端。。，。、早晚恭奉而無二心啊，一生本來始終遵循。。，。

縱觀前世君主大臣，無不都想實現教化，並永遠保持，然而安平和順的政治局面很少出現，也許是因爲聖主賢臣不能相遇的緣故。。，。所著詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記凡二十五篇。。。、

”當初，曹操攻陷屠殺邺城，袁氏妻女多被侵占，而曹操兒子曹丕私自娶了袁熙的妻子甄氏。。，。到後來經過橋玄墓地，便淒怆致以祭禮。。，。德性失然後貴仁義，是以仁義起而道德遷，禮法興而淳樸散。。，。起初，袁術在南陽時，尚有幾十萬戶、幾百萬人口，但他不注意整治法令制度，靠抄掠積蓄，奢侈放縱，貪得無厭，百姓對他很厭惡。。，。、議未即行，會益州刺史郗儉在政煩擾，謠言遠聞，而並州刺史張懿、涼州刺史耿鄙並爲寇賊所害，故焉議得用。。，。、

帝數宴後庭，或潛遊離館，故請奏機事，多以宦人主之。。，。史弼升遷爲尚書，又出任平原相。。，。漢承襲周、秦，參閱殷、夏以德爲祖以經爲師，中門加雜王霸之道，聖明君主賢良大臣，世代依此實現治理，貢舉制度，沒有被改變革除的。。，。、木頭已朽不可雕琢，衰世難以輔佐。。，。他在家閑居，玩賞古籍，不與當時的人結交。。，。