匈奴俗，歲有三歲祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。。，。、本初元年，梁太後诏曰：“大將軍下至六百石，悉遣子就學，每歲辄于鄉射月一飨會之，以此爲常。。，。那裏的人能夠制作旄氈、斑尉、青頓、肇既、羊羧之類的毛織品。。。、以益州刺史張喬領尹就軍屯，招誘叛羌，稍稍降散。。，。

鄧太後下诏書要他輿校書劉駒賒、馬融和《五經》博士，校理正定東觀中的《五經》、諸子所作的注釋、各家的道藝學說，整理書中脫漏訛誤之處，使之齊一，正定書中文字。。，。、李善，字次孫，南陽清陽人，原爲同縣人李元家的家奴。。，。應該選派有勇有謀而且仁惠的人擔任將帥，任命他們爲刺史、太守，讓他們一同住在交肚。。，。、涪翁于是寫了《針經》、《診脈法》流傳于世。。。、後黃祖在蒙沖船上，大會賓客，而衡言不遜順，祖慚，乃呵之。。，。

至永平五年，官曆署七月十六日月食。。，。後五年，王伐條戎、奔戎，王師敗績。。，。、在這以前，崤山和疆池間的驿道上經常有老虎爲害，行人不敢通過。。，。《太初曆》到章帝元和，旋複疏闊，征能術者課校諸曆，定朔稽元，追漢四十五年庚辰之歲，追朔一日，乃與天合，以爲《四分曆》元。。，。

）八城，戶六千九十四，口二萬九千六十。。，。當時金彥的父親在州府擔任從事，就告知新都令，給王，陀假期，自己同他一道接回金彥的靈柩，剩下的金子都還在。。，。

另一說認爲，當時太陽運行接近參宿，參宿的參星、伐星象征殺戮。。，。、又有牧師範，皆令官，主養馬，分在河西六郡界中，中興皆省，唯漢陽有流馬菀，但以羽林郎監領。。，。被提拔爲侍中，主持秘書近署，他特別能采納不同的看法。。，。”井墨天性清高，從不拿名帖拜訪他人。。，。夏恭的兒子夏牙，從小學習家傳的學業，他所著的賦、頌、贊、谏一共有四十篇。。，。、安國追到城下，城門關閉，沒法進城。。，。

建安中，其鄉人有構讓于操，操告郡就殺之。。，。天鳳五年，延死，谥忠武王，子康代立。。，。古代有冠無憤，在戴冠時，頭上有固定冠的發飾頰，頰用來使物安穩。。，。

唐檀寫了二十八篇文章，取名爲《唐子》。。，。他臨死以前，留下遣言吩咐兒子說：“我生在社會混亂的年代，遇到奢侈無度的風氣，活著不能對當世有所匡正補救，死後怎麽忍心和世人一樣！我一斷氣就趕緊收殓，收殓時穿我平時的衣服，衣服夠遮住身體，棺柩夠容納身子就行，收殓完立刻挖墓穴，挖好墓穴立刻埋葬。。，。！他剛到穎川時，就悄悄帶了一個名帖，到了許縣以後沒有什麽人可以去拜訪的，結果名帖上的字都被磨掉了。。，。自冉駹東北有白馬國，氐種是也。。，。裁七十余乘，道路艱遠，複棄其半矣。。，。是時，羌叛，大爲寇害，發天下兵以攻禦之，積十余年未已，天下厭苦兵役。。，。

”于是要善歌舞的藝人學習，這就是《巴渝舞》。。，。中央土壘有四個門，每個門有五十四位神，共計二百一十六位神。。，。

遷遼東屬國都尉，善得吏人歡心。。，。諒輔于是在堂下脫去衣服，慷慨激昂地祝告說：“我身爲郡府的輔佐之臣，設能提出建議，采納忠言，舉薦有才德的人，黜退壞人，使陰陽調和，順應上天的意志，造成天地開隔，萬物焦枯，百姓們議論紛紛，沒地方訴說，責任都在我諒輔。。，。那裏生長一種能延年益壽的神藥，是仙人山圖所住的地方。。，。十月，歲星、熒惑、太白三合于虛，相去各五六寸，如連珠。。，。、是時梁太後攝政，兄梁冀專權，枉誅漢良臣故太尉李固、杜喬，天下冤之。。，。、《四分曆》來源于谶緯圖書，是最爲正宗的曆法，不宜改動。。，。