姚馥推辭說："我生在氏羌異域，遠離華夏文化，能到中原來客居，已經是格外的榮幸。。，。她兒子又去告訴了縣令，縣令堅決讓他給母親吃下。。，。然而，那裏每隔三十年，才能讓一個死者複活，讓他到人間來宣講善惡和福禍之事。。，。仙師說："小鬼怎麽敢專擅地指教別人！"不能大段大段地誅殺槐神，仙師將飛符把它的一個樹枝弄殘。。，。！

樣子像葵，大的色紅，可以織成布。。，。忽見山上有數錢流下，稍上尋之，累獲數十。。，。一個叫達多的和尚挖墳取磚，結果挖出一個活人並把他送到上頭。。，。"王璹又辭謝，請求重作，小吏允許，又蘇醒了。。，。"下一個說："我自從辯士蘇秦進入燕國那天起，就已經有了兼濟的名聲。。，。

（出《廣異記》）　　天寶末年，宣州有一個小男孩兒，他的家與山靠近。。，。你們各自都應該盡忠，以體念我的這種情懷。。，。

後夜，有神自稱黃撅，多將翼從，至狐所言曰："大兄何忽如此？"因以手攬鏁，鏁爲之絕。。，。？將要安定下來的時候，忽然有三五十人打此路過，有的是和尚，有的是道士，有的是男子，有的是婦女，唱歌吟詩的，玩笑起舞的，吵吵嚷嚷來到獵人張弓的地方。。，。他說："過去秦始皇因爲金陵有天子氣，平了許多山嶺，到處埋寶，用來鎮壓王氣。。，。

西域人常采其花，壓以爲油，塗其香滑。。，。它繞盆而行，群魚都在兩邊跟著它。。，。

當識之乎？"任氏曰："此寵奴也。。。？"呂譚同意了，張或然就拉過景生，讓他照顧兩個兒子，一個叫曾子，一個叫夫子，曾子打算閏正月初三蓋新房，但這新房會妨他的妻子。。，。其略曰，高皇海宇字李九王八千太平天子李世王千年太子治書燕山人士國主尚任谔獎文通千古大王五王七王十王鳳手才子武文貞觀昌大聖四方上下萬古忠孝爲喜，勅禮部郎中柳逞，馳驿檢覆，並同所奏。。，。

"所錄勒者雲："下土所送，已攝來到。。，。胡人命掘土藏珠，有頃泉湧，其色清冷，流泛而出。。，。到了十多歲時，這孩子竟然性情大變，不行善事，只是喜歡玩彈弓，把寺院裏的鴿子全都用彈弓打光了。。，。聳幹無慚于松栝，成陰不愧于桃李。。，。

有一天龍果然出現了，滿潭著起火來，就象展開的錦被。。，。道士笑著說："我是天上的神仙，正奉上帝的命令，追捕四五個這樣的妖孽。。，。山下有一個洞穴，從岸石中出來、樣子象鑿出來的。。，。、歲余，一夕獨處于堂，忽見一人，衣紫（"衣紫"二字原空缺，據明抄本補。。，。

至搖落時，但見其汁核，無得味者。。，。璞請曰："我奉敕使未還，鄭公不宜追。。，。或坐或臥，亦有立者，衣服形色，不異生人。。，。安曰："此豈神告我乎？"乃行求仙人杖，得大叢，掘其根。。，。？

（出王子年《拾遺記》）　　晉時梨國獻來了蔓金苔。。。他手下的書記員蔣古忽然心痛暴死，被人抓到一個地府中，看到了鄧俨，他高興地說："我的事物很重，請你幫我抄錄幾百幅文書。。，。人們又問蛇珠與鶴珠有什麽不同。。。交趾近出貝多枝，材（"材"原作"林"，據明抄本、陳校本改）中第一。。，。、石頭無論是大是小，扔下去就隨水流走。。，。後來由于建宅院，挖地挖出一個東西來，這東西樣子很像人的一只手，肥厚而且潤滑，色微紅。。，。