"于是真君施起法術，船就離了水面，騰空而起，在空中飛行。。，。室中二人送出，語遙曰："卿當早來，何爲久在俗間。。，。郡中幾案間，得若山訣別之書指揮家事；又得遺表，因以奏聞。。，。；仙人帶天衣來迎接，將謝自然所穿的衣服留在繩床上，回來以後，又穿上舊衣，把天衣放到鶴背上帶回去。。，。"子孫皆曰："續壽自遠有之，非此將何以展卑下孝敬之心？願無止絕，俾姻故之不安也。。，。？

有時他幾天吃一次飯，行爲很規矩，也不和女人來往。。，。"三個人自我介紹，一個姓呂字文起，一個姓孫字文陽，第三個人姓王字文上，三個人都是天界太和府裏的神仙。。，。一夕，林叟有賽神者來邀，適有頭痃之疾，不往，二友赴焉。。，。手植奇花異果極多，常焚香靜坐，若有思念。。，。

數裏至一門，書生揖二客下馬，觞以燭夜花中之余，赍諸從者，飲一杯，皆大醉，各止于戶外。。，。"留丹一粒，小于粒米，謂疾者所親曰："明晨掐半粒，水吞之，自當有應。。，。君莫泄是言，遺予父母之念，又以救父之事，泄露神仙之術，不可久留。。，。"皇上說："法師剛才曾去遊覽過嗎？"法善說："剛剛從那裏來，便蒙皇上召見。。，。？李少君曾經和武安侯一起宴飲，座上有一位九十多歲的老人，李少君問老人的姓名，老人說了姓名後，李少君說，"我曾經和你的祖父一起夜裏遊玩宴飲過，那時你很小，跟你祖父在一起，所以我才認識你。。，。經裝入白玉的封套，用珊瑚作畫軸，以紫緞爲書套，安放在柏梁台上，每天親自淨身持齋向真經叩拜，焚香打掃，然後就按照真經上的要求去修煉。。，。

發鬒而黑，髭粗而直，若獸鬣也。。，。"到了約定的時間，琴高果然騎著一條紅色鯉魚從河裏遊出來，上岸後坐在祠廟裏。。，。有一天，周寶對殷七七說："鶴林寺的杜鵑花，天下奇絕。。，。汝語之，汝長不複須我，我在法不複與汝相見。。，。

白鶴孔雀，皆舉翅動足，更應玄歌。。，。按《九都龍真經》雲：得仙之下者，皆先死，過太陰中煉屍骸，度地戶，然後乃得屍解去耳。。，。呂恭向三位仙人辭別，仙人們說："你跟我們采了兩天藥，世上已過了二百年了。。，。

"李紳也確有以經國濟民爲務的大志，不想留住這裏。。，。劉曾經對劉瞻說："我一定不能考中，就到山野隱逸。。，。問言"君得道邪？吾昔見君如此，吾今已皓首，而君轉少，何也？"奉曰："偶然耳。。，。？"玉女于是告訴了鄰居們，鄰居們都感歎。。，。見到杜子春後，就領他登上華山雲台峰。。，。蕭史、弄玉就住在那裏，好幾年不吃不喝。。，。、

趙均郎中時在幕府，親眼所見，可以驗證此事。。，。"後來李吉甫果然做了唐憲宗的相國，鎮守淮南，再次入朝拜相而死，年齡五十六，時間是元和九年十月三日，把它的年、月、日數字連在一起，也符合九十三這個數字，難道不是懸解的巧妙嗎？袁隱居著《陰陽占訣歌》，李吉甫曾在卷首爲它作序。。，。？、後來劉根辭去官職進山學道，在河南的嵩山裏住進一個石洞，石洞在懸崖絕壁上，有五千多丈高。。，。帝王修道，一言之利，萬國蒙福。。，。"洞玄食畢，老人曰："吾今先行，汝後來也。。，。

進山後大約走了一百多裏，荊棘深險，都經曆過了。。，。真卿兄杲卿，爲常山太守，共破土門。。，。一旦女隨犢子出取桃，一宿而返，得桃甚多，連葉甘美，異于常桃。。，。有車馬而常不乘，或數百日，或數十日，不持資糧，還家則衣食與人無異。。，。先生問他有沒有觸犯仙官，李司倉回答說："學生不敢。。，。

一見之後，令于學院中與諸表話論，不近詩書，殊若土偶，唯與小臧賭博。。，。一夜之間，風雷大作，有十四裏水路全都變成平靜的潭水，只有一個險灘沒變，龍也沒到。。，。泓師指著納之說："八郎能得到三品的職銜。。。從長安向東去遊吳楚，走到烏江，聽說王先生行迹高缈，就登門去拜訪。。，。

到郡疾稍加，羸瘠，不耐見人，常于郡後山齋養性獨處。。，。帶符握鈴而立，四使者告盈曰："食四節隱芝者，位爲真卿；食金阙玉芝者，位爲司命；食流明金英者，位爲司祿；食長曜雙飛者，位爲司命真伯；食夜光洞草者，總主在左禦史之任。。，。；山下有酒家，鎬執卷詣之，飲二三杯而歸。。，。"即求少許米，得米便撒之擲地，視其米，皆成真珠矣。。，。又雲："某山神姓陳名壽，魏晉時人。。，。