一日遊終南山之靈應台，台有觀音殿基。。，。"老僧要走，便指著東北方向說："離此數裏有座寺院，你可直接到那裏去谒見寺主，就說我讓你給他當弟子的。。，。因問平生作何行業，雲："二十年唯持金剛經。。，。而仲任縱賞好色，荒飲博戲，賣易且盡。。，。四人乘馬，人持繩床一足，遂北行。。，。

于是就開始剝皮，皮與骨頭卻扔進房後的大坑裏，或者幹脆燒掉，肉則裝在地下的缸裏。。，。（出《儆戒錄》）　　前蜀羅城使程彥賓是臨淄人，攻占遂甯時，他親自率領一百多個士兵，冒著滾木流箭把城攻破了，俘獲了三名處女。。，。

豈圖余慶不流，見此狼狽，悠揚丹旐，未越屬城。。，。每聽經，常以鵲尾香爐置膝前，初齋三夕，見一人，容服不凡，徑來舉爐去。。，。因他故出，去寺一裏，逢五六人，年少甚都，衣服鮮潔，各執樂器，如龜茲部，問靈巋："惟恭上人何在？"靈巋即語其處所，疑寺中有供也。。，。？怎麽在迦葉佛時代就已有了神州的隸書呢？"費天人答道："秦代李斯的隸書，原是近代對遠古時代的繼承，隸書的興起出現于古佛時代。。，。？想要吃魚的時候，把魚放到開水裏，等到停止遊動時才死。。，。其父子五人，恐是其家杯渡，即留二弟停都守視，余三人還家。。，。

"進朝感動地流淚說了，並爲他殡葬，供養他的母親。。，。不旬日，其僧盡將簿曆錢物，就方丈納之，雲："緣有小事，暫出近地。。，。齋會之日，悉著新衣，無新可浣也。。，。挖地不到六七尺深，就碰上了一塊大磐石。。，。

僧徒們非常驚異，這位老僧說："你們都聽說有個徐敬業吧，我就是他！當年我因兵敗逃進大孤山，精心修習佛道。。，。！梁武嘗問志雲："弟子煩惑未除，何以治之？"答雲："十二。。，。？跂竦之際，阿足則指壯力者三四人，扶拽其人，投之河流。。，。"留田預住宿，到天亮時，讓他拿紙記錄一生的官祿，寫到第四個征兆，三兒說："作橋陵丞。。，。楊因爲人心危懼，就誘使部下趙德言攻殺宗權的兒子，上表推舉德言爲節度使。。，。琮對楊豫說："你從現在起八個月內，不能吃驢肉，如果吃了必然得病，並且無法醫治。。，。

"此人又向唐慶懇求，唐則堅決挽留，沒有允許。。，。所管中團百余人，每人各養私名十余輩，或聚或散，人莫能別，呼之曰狗。。，。"其人曰："某即殺午橋人家之賊也，故來歸命。。，。從此之後，韋知十家裏再也不殺生了，也不敢喝酒吃肉了。。，。（出《感定錄》）　　天寶十四年三月三日，李泌自洛陽乘驢回別墅，隨行的仆人落在後面。。，。梵行精修，相好端潔，缙紳士庶，翕然歸依。。，。

經常輕視僧尼，以致用石佛象當磚瓦用。。，。或取大兄名以目之，故有高四之名，至今稱也。。，。

就把母牛和小牛養在另一個牛欄裏。。。晝窺之，或見銅叵羅，或見銀熨鬥者，水腐不可飲。。，。"他試著舉起了大石臼，一點兒也不困難。。，。乃冤死囚人，精爽入地，聚爲此物。。，。

初甚貧窭，與同裏人郭珙相善，珙嘗假借錢六七萬，即以經販，安玗後遂豐富。。，。母見欣然，遂留停歇數日，臨行贈赀糧，兼與衣一副曰："此是吾亡子衣服，去日爲念，今既永隔，以郎君貌似吾子，便以奉贈。。，。只見楊收乘著白馬，拿著紅弓紅箭，有一個穿紅衣服的天吏牽著馬。。，。主典對法義前披檢雲：其簿多先朱勾畢，有未勾者則錄之，曰：貞觀十一年，法義父使刈禾，法義反顧張目，私罵父，不孝，合杖八十。。，。邈之後某下登科，拜汝州臨汝縣令，轉潤州上元縣令。。，。

等生下了昭容，母親看著他說："稱量天下，難道是你嗎？"幼小的昭容就發出一嘔嘔的聲音，好象答應說："是"。。，。？到了這一天，盧鴻拿著這篇文章來到寺院，普寂師父接過來後，放到案子上。。，。我在宇文周時居住于岐地，是扶風人，姓申名宗，因仰慕齊代神武而改宗爲觀。。，。複有大鯉魚三，從小魚無數，乘空而鬥。。，。況且帝王與平民庶人修道的方式與要求是不一樣的。。。

"經歲余，開鎖，見有金數千兩。。，。'　　朕生自邊壤，忝當期運，君臨諸夏（夏原作下，據明抄本改）。。，。禅師已先知，謂柳氏曰："夫人爲妒，前截婢指，已失指。。，。